في الثاني ، ويؤيده ما عن الأستاذ الأكبر في حاشيته على المدارك من أنه قد ذكر « وبحمده » في تسعة أخبار ، وهي صحيحة زرارة (١) وصحيحة حماد (٢) وصحيحة عمر بن أذينة (٣) المروية في الكافي في علل الأذان ، وهي طويلة ، ورواها الصدوق في العلل بطرق متعددة ، ورواية إسحاق بن عمار (٤) المروي في العلل عن الكاظم عليه‌السلام في باب علة كون الصلاة ركعتين ، ورواية هشام بن الحكم (٥) عن الصادق عليه‌السلام في ذلك الباب ، ورواية هشام (٦) عن الكاظم عليه‌السلام في باب علة كون التكبيرات الافتتاحية سبعة ، ورواية أبي بكر الحضرمي (٧) المروية في التهذيب وغيره ، وصحيحة زرارة أو حسنته عن الباقر عليه‌السلام ورواية حمزة ابن حمران والحسن بن زياد (٨) قلت : بل ورواية إبراهيم بن محمد الثقفي (٩) المروية عن كتاب الغارات التي حكى فيها أمير المؤمنين عليه‌السلام صلاة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ورواية محمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم (١٠) المروية عن العلل أيضا ، قال : « سئل أمير المؤمنين عليه‌السلام عن معنى قوله : سبحان ربي العظيم وبحمده » وما في المحكي عن فقه الرضا عليه‌السلام (١١) عند من قال بحجيته ، فتكون الأخبار حينئذ اثنى عشر خبرا ، بل لعل القليل التي ترك فيها مبني على المسامحة والتخفيف‌

__________________

(١) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب الركوع ـ الحديث ١.

(٢) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب أفعال الصلاة الحديث ١.

(٣) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب أفعال الصلاة الحديث ١٠.

(٤) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب أفعال الصلاة الحديث ١١.

(٥) الوسائل ـ الباب ـ ١ ـ من أبواب أفعال الصلاة الحديث ١٢.

(٦) الوسائل ـ الباب ـ ٢١ ـ من أبواب الركوع ـ الحديث ٢.

(٧) الوسائل ـ الباب ـ ٤ ـ من أبواب الركوع ـ الحديث ٥ و ٧.

(٨) الوسائل ـ الباب ـ ٦ ـ من أبواب الركوع ـ الحديث ٢.

(٩) المستدرك ـ الباب ـ ١٦ ـ من أبواب الركوع ـ الحديث ١.

(١٠) الوسائل ـ الباب ـ ٢٠ ـ من أبواب الركوع ـ الحديث ٦.

(١١) المستدرك ـ الباب ـ ٢٠ ـ من أبواب الركوع ـ الحديث ٢.