وَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ : « أَسْأَلُكَ بِحَقِّ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ لَمَّا غَفَرْتَ لِيَ (١) الْكَثِيرَ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْقَلِيلَ ، وَقَبِلْتَ مِنْ (٢) عَمَلِيَ الْيَسِيرَ ».
ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ : « أَسْأَلُكَ بِحَقِّ حَبِيبِكَ مُحَمَّدٍ (٣) لَمَّا أَدْخَلْتَنِي الْجَنَّةَ ، وَجَعَلْتَنِي مِنْ سُكَّانِهَا ، وَلَمَّا نَجَّيْتَنِي (٤) مِنْ سَفَعَاتِ النَّارِ (٥) بِرَحْمَتِكَ (٦) ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ (٧) وَآلِهِ ». (٨)
٥٠٢٨ / ٥. جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ (٩) ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ (١٠) ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِمَّا
__________________
(١) في الوافي : « لمّا بمعنى إلاّ ، كقوله تعالى : ( لَمّا عَلَيْها حافِظٌ ) [ الطارق (٨٦) : ٤ ] ». وفي مرآة العقول : « قوله عليهالسلام : لمّا غفرت لي ، كلمة « لمّا » ايجابيّة ، أي أسألك في كلّ الحالات ، إلاّ في حال حصول المقصود ، وهي المغفرة. و [ في ] حواشي الجارية : يجوز تشديدها بمعنى إلاّ ، والاستثناء من المعنى ، كأنّه قال : لا أسألك شيئاً إلاّ ، ويجوز تخفيفها ، واللام جواب القسم ، و « ما » زائدة. انتهى. والأصوب ما ذكرنا ».
(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل. وفي المطبوع والوافي والبحار : « منّي ».
(٣) في « بث » : « محمّد حبيبك ».
(٤) في « ى » : « أنجيتني ». وفي « جن » : « جنّبتني ».
(٥) « سَفَعات النار » : آثارها وعلاماتها من تغيّر الألوان إلى السواد وغيرها ؛ من السفع بمعنى السواد ، أو منه بمعنى العلاّمة. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٣٠ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٧٤ ( سفع ).
(٦) في « غ ، بث » وحاشية « بس » : + / « يا أرحم الراحمين ».
(٧) في « بح » : « عليه » بدل « على محمّد ».
(٨) الوافي ، ج ٨ ، ص ٧١١ ، ح ٦٩٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٣٤٠ ، ح ٨١٢٥ ؛ البحار ، ج ٨٥ ، ص ١٣١ ، ح ٥.
(٩) ورد الخبر في التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٢٠٦ ، بسنده عن النضر بن سويد ، عن عبدالله بن سنان ، قال : سألت أبا عبدالله عليهالسلام ، ولم يذكر « عن عبدالله بن سليمان ». ولعلّ شباهة العنوانين ـ عبدالله بن سنان وعبدالله بن سليمان ـ أوجب سقوط « عن عبدالله بن سليمان » من السند.
(١٠) في الوافي : ـ / « عن عبدالله بن سليمان ».