هكَذَا (١) ـ وَيَمُدُّ (٢) يَدَهُ (٣) ـ وَيَقُولُ : ( يا قَوْمِ ، اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) (٤) ».

قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي (٥) : « إِذَا كَانَ الثُّلُثُ الْأَخِيرُ مِنَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِهِ ، فَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ قُمْ (٦) إِلى صَلَاتِكَ الَّتِي تُصَلِّيهَا ، فَإِذَا كُنْتَ فِي السَّجْدَةِ الْأَخِيرَةِ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأَوَّلَتَيْنِ (٧) ، فَقُلْ وَأَنْتَ سَاجِدٌ : "يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ ، يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ ، يَا سَامِعَ الدَّعَوَاتِ ، يَا (٨) مُعْطِيَ الْخَيْرَاتِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِ (٩) مُحَمَّدٍ ، وَأَعْطِنِي مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَا أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَاصْرِفْ عَنِّي مِنْ شَرِّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ مَا أَنْتَ (١٠) أَهْلُهُ ، وَأَذْهِبْ عَنِّي هذَا (١١) الْوَجَعَ ـ وَسَمِّهِ (١٢) ـ فَإِنَّهُ قَدْ غَاظَنِي وَأَحْزَنَنِي" ، وَأَلِحَّ فِي الدُّعَاءِ ».

قَالَ : فَفَعَلْتُ (١٣) ، فَمَا وَصَلْتُ إِلَى الْكُوفَةِ حَتّى أَذْهَبَ اللهُ (١٤) عَنِّي كُلَّهُ. (١٥) ‌

__________________

(١) في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : فكان يقول هكذا ، أي يفعل ».

(٢) في « بث ، بس » وحاشية « بح » : « ومدّ ». وفي « بح » : « ويمرّ ».

(٣) في البحار والكافي ، ح ٢٣٨١ : « يديه ».

(٤) يس (٣٦) : ٢٠.

(٥) في الكافي ، ح ٣٤٠٥ : ـ / « لي ».

(٦) في « ظ » والبحار والكافي ، ح ٢٣٨١ و ٣٤٠٥ : « وقم ».

(٧) في « بس » والبحار والكافي ، ح ٢٣٨١ و ٣٤٠٥ : « الاوليين ».

(٨) في الكافي ، ح ٣٤٠٥ : « ويا ».

(٩) في « ى » والبحار والكافي ، ح ٢٣٨١ و ٣٤٠٥ : « وآل » بدل « وأهل بيت ».

(١٠) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار والكافي ، ح ٢٣٨١ و ٣٤٠٥. وفي المطبوع : « أنا ».

(١١) في « بس » : ـ / « هذا ».

(١٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والكافي ، ح ٣٤٠٥. وفي المطبوع والبحار والكافي ، ح ٢٣٨١ : « وتسمّيه ».

(١٣) في « ى ، بخ » والبحار والكافي ، ح ٢٣٨١ و ٣٤٠٥ : ـ / « ففعلت ».

(١٤) في « ظ » والبحار والكافي ، ح ٢٣٨١ و ٣٤٠٥ : + / « به ».

(١٥) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب شدّة ابتلاء المؤمن ، ح ٢٣٨١ ؛ وكتاب الدعاء ، باب الدعاء للعلل والأمراض ، ح ٣٤٠٥ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٣٩ ، ح ٨٨٨٠ ؛ البحار ، ج ٦٧ ، ص ٢٢٣ ، ح ٣٠.