ـ وَيُسَمِّيهِمْ (١) ـ وَفُلَانَةُ وَفُلَانَةُ وَهِنْدٌ (٢) وَأُمُّ (٣) الْحَكَمِ أُخْتُ مُعَاوِيَةَ. (٤) ‌

٥١٢٤ / ١١. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ رَفَعَهُ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِذَا شَكَكْتَ فِي تَسْبِيحِ فَاطِمَةَ (٥) عليها‌السلام ، فَأَعِدْ (٦) ». (٧) ‌

٥١٢٥ / ١٢. عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَنَّهُ كَانَ يُسَبِّحُ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهَا ، فَيَصِلُهُ ، وَلَايَقْطَعُهُ (٨) (٩) ‌

٥١٢٦ / ١٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « يَا أَبَا هَارُونَ ، إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِتَسْبِيحِ فَاطِمَةَ عليها‌السلام‌

__________________

(١) في الوسائل : « ويسمّيهم ومعاوية ».

(٢) في « ظ ، بخ » والوافي والوسائل والبحار : « وهنداً ».

(٣) في « جن » : « امّ » بدون الواو. وفي حاشية « جن » : « أو امّ ».

(٤) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٢١ ، ح ١٣١٣ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السرّاج. وراجع : التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٠٩ ، ح ٤١١ الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٠٣ ، ح ٧١٦٤ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٦٢ ، ح ٨٤٤٩ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ١٢٨ ، ح ١٠١ ؛ وج ٨٦ ، ص ٥٨ ، ح ٦٣.

(٥) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي ومرآة العقول. وفي المطبوع : + / « الزهراء ».

(٦) في « ظ » : « فأعده ».

(٧) الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٩٠ ، ح ٧١٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٦٤ ، ح ٨٤٥٣.

(٨) في « جن » : « فلا يقطعه ».

(٩) الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٨٩ ، ح ٧١٣٩ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٦٣ ، ح ٨٤٥٢.