٥٢٤٢ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ عليهما‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ صَلَّى (١) الْخَمْسَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَظُنُّوا بِهِ خَيْراً ». (٢) ‌

٥٢٤٣ / ٤. جَمَاعَةٌ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَمَا يَسْتَحِي (٣) الرَّجُلُ مِنْكُمْ أَنْ تَكُونَ (٤) لَهُ الْجَارِيَةُ ، فَيَبِيعَهَا ، فَتَقُولَ : لَمْ يَكُنْ يَحْضُرُ الصَّلَاةَ (٥) ». (٦) ‌

٥٢٤٤ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ :

__________________

الرواية فيه : « وقد قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : المؤمن وحده حجّة ، والمؤمن وحده جماعة » الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٦٥ ، ح ٧٩٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٩٦ ، ح ١٠٧١٠.

(١) في الوافي والفقيه : + / « الصلوات ».

(٢) الأمالي للصدوق ، ص ٣٣٨ ، المجلس ٥٤ ، ح ٢٣ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٧٦ ، ح ١٠٩٣ ، مرسلاً ، وفيهما مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣٨ ، ح ٣٢٨٠ الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٦٦ ، ح ٧٩٥١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٨٦ ، ح ١٠٦٧٨.

(٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب. وفي المطبوع والوسائل : « يستحيي ».

(٤) في « ظ ، بث ، بح ، جن » والوافي : « أن يكون ».

(٥) في مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : يحضر الصلاة ، أي الجماعة ، وظاهره جماعة المخالفين تقيّة ، ويحتمل الأعمّ ».

(٦) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٦٥ ، ح ٧٥٠ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٦٧ ، ح ٧٩٥٢ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٢٩١ ، ح ١٠٦٩٥.