٥٣٠١ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (١) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ ، فَظَنَنْتَ أَنَّكَ إِنْ مَشَيْتَ إِلَيْهِ رَفَعَ (٢) رَأْسَهُ مِنْ (٣) قَبْلِ أَنْ تُدْرِكَهُ ، فَكَبِّرْ وَارْكَعْ ؛ وَإِذَا (٤) رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَاسْجُدْ مَكَانَكَ ؛ فَإِنْ (٥) قَامَ ، فَالْحَقْ بِالصَّفِّ ؛ وَإِنْ (٦) جَلَسَ ، فَاجْلِسْ مَكَانَكَ ، فَإِذَا قَامَ ، فَالْحَقْ بِالصَّفِّ ». (٧)
٥٣٠٢ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا أَرى بِالصُّفُوفِ (٨) بَيْنَ الْأَسَاطِينِ بَأْساً ». (٩)
٥٣٠٣ / ٧. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ
__________________
قوله : « مقتدياً بصلاة من فيها صلاة » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٩٠ ، ح ٨٠٢٣ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٠٧ ، ذيل ح ١١٠٣٣ ؛ وص ٤١٠ ، ذيل ح ١١٠٣٩.
(١) في الاستبصار : + / « البصري ».
(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « يرفع ».
(٣) في التهذيب والاستبصار : ـ / « من ».
(٤) في الوافي والتهذيب : « فإذا ».
(٥) في الوافي والفقيه والتهذيب : « فإذا ».
(٦) في التهذيب : « وإذا ». وفي الاستبصار : « فإن ».
(٧) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٤٤ ، ح ١٥٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٣٦ ، ح ١٦٨٢ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٨٩ ، ح ١١٤٨ ، معلّقاً عن عبدالرحمن بن أبي عبدالله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٩٥ ، ح ٨٠٣٢ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٣٨٥ ، ذيل ح ١٠٩٧٠.
(٨) في الوافي ـ نقلاً عن نسخة ـ والتهذيب : « بالوقوف ».
(٩) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٥٢ ، ح ١٨٠ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيدالله بن عليّ الحلبي. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٨٦ ، ح ١١٤١ ، معلّقاً عن الحلبي. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ١٢٥ الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٩٢ ، ح ٨٠٢٦ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٠٨ ، ذيل ح ١١٠٣٤.