أَوْ نَصْرَانِيٌّ (١) ». (٢) ‌

٥٣١٣ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام : إِنَّا (٣) كُنَّا فِي الْبَيْدَاءِ (٤) فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، فَتَوَضَّأْتُ ، وَاسْتَكْتُ (٥) وَأَنَا أَهُمُّ بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ كَأَنَّهُ دَخَلَ (٦) قَلْبِي شَيْ‌ءٌ ، فَهَلْ يُصَلّى (٧) فِي الْبَيْدَاءِ فِي الْمَحْمِلِ؟

فَقَالَ : « لَا تُصَلِّ فِي الْبَيْدَاءِ ».

قُلْتُ : وَأَيْنَ (٨) حَدُّ الْبَيْدَاءِ؟

فَقَالَ : « كَانَ أَبُو (٩) جَعْفَرٍ عليه‌السلام إِذَا بَلَغَ (١٠) ذَاتَ الْجَيْشِ (١١) جَدَّ فِي السَّيْرِ ، ثُمَّ‌

__________________

(١) في « ى » : « نصارى ».

(٢) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٧٧ ، ح ١٥٧١ ، بسنده عن أبي جميلة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٤٦٠ ، ح ٦٣٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٤٤ ، ح ٦١٦٤.

(٣) في « ى » : + / « إذا ». وفي « بس » وحاشية « جن » : « إذا ».

(٤) « البيداء » : أرض ملساء بين الحرمين على رأس ميل من ذي الحليفة. انظر : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٩٧ ( بيد ).

(٥) « استكت » ، أي دلكت أسناني بالمسواك ، يقال : ساك فمه ، وسوّك فاه ، وإذا قلت : استاك أو تسوّك لم تذكرالفم. انظر : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٤٤٦ ( سوك ).

(٦) في « بس » : + / « في ».

(٧) في « بح » : « تصلّى ». وفي الوافي : « نصلّي ».

(٨) في الوافي : « فأين ».

(٩) في « ظ ، بس ، جن » والوسائل : ـ / « أبو ».

(١٠) في حاشية « بح » : + / « أبي ».

(١١) « ذات الجيش » ، أو اولات الجيش : واد قرب المدينة. وقال الشيخ البهائي : « روي أنّ جيش السفياني يأتي