« الرَّحْمنَ » كُلَّهَا ، ثُمَّ تَقُولَ كُلَّمَا قُلْتَ : ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ) (١) : لَابِشَيْ‌ءٍ مِنْ آلَائِكَ رَبِّ أُكَذِّبُ ». (٢) ‌

٥٤٩٥ / ٧. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَنْ قَرَأَ (٣) الْكَهْفَ فِي كُلِّ (٤) لَيْلَةِ جُمُعَةٍ (٥) ، كَانَتْ كَفَّارَةَ (٦) مَا بَيْنَ الْجُمُعَةِ إِلَى الْجُمُعَةِ ». (٧) ‌

قَالَ : وَرَوى غَيْرُهُ (٨) أَيْضاً فِيمَنْ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ مِثْلَ ذلِكَ. (٩) ‌

٥٤٩٦ / ٨. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

__________________

(١) الرحمن (٥٥) : ١٣.

(٢) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٨ ، ح ٢٥ ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن يحيى الخزّاز. ثواب الأعمال ، ص ١٤٤ ، ح ٢ ، بسند آخر ، من قوله : « كلّما قلت ( فَبِأَيِّ آلاءِ ) ، مع زيادة في آخره. المقنعة ، ص ١٥٨ ، مرسلاً ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٠٠ ، ح ٧٨١٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٠٩ ، ذيل ح ٩٧١٢ ؛ البحار ، ج ٩٢ ، ص ٣٠٦ ، ح ٣.

(٣) في الوافي والتهذيب : + / « سورة ».

(٤) في « بث » : ـ / « كلّ ».

(٥) في « ى ، بخ » : « الجمعة ».

(٦) في الوافي والتهذيب : + / « له ».

(٧) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٨ ، ح ٢٦ ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار. المقنعة ، ص ١٥٧ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٠٠ ، ح ٧٨١٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٠٨ ، ح ٩٧١٢.

(٨) الظاهر رجوع الضمير المستتر في « قال » ، إلى المصنّف ، كما أنّ ضمير « غيره » راجع إلى عليّ بن مهزيار.

(٩) الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٠٠ ، ح ٧٨١٧ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٠٨ ، ح ٩٧١٣.