وَرُوِيَ أَيْضاً (١) : « أَنَّ لَهَا وَقْتَيْنِ ، آخِرُ وَقْتِهَا سُقُوطُ الشَّفَقِ ». (٢) ‌

وَلَيْسَ هذَا مِمَّا يُخَالِفُ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ ، إِنَّ لَهَا وَقْتاً وَاحِداً ؛ لِأَنَّ الشَّفَقَ هُوَ الْحُمْرَةُ ، وَلَيْسَ بَيْنَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ وَبَيْنَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ إِلاَّ شَيْ‌ءٌ يَسِيرٌ ، وَذلِكَ أَنَّ عَلَامَةَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ بُلُوغُ الْحُمْرَةِ الْقِبْلَةَ ، وَلَيْسَ بَيْنَ بُلُوغِ الْحُمْرَةِ (٣) الْقِبْلَةَ وَبَيْنَ غَيْبُوبَتِهَا إِلاَّ قَدْرُ مَا يُصَلِّي الْإِنْسَانُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَنَوَافِلَهَا إِذَا صَلاَّهَا عَلى تُؤَدَةٍ (٤) وَسُكُونٍ ، وَقَدْ (٥) تَفَقَّدْتُ ذلِكَ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلِذلِكَ (٦) صَارَ وَقْتُ الْمَغْرِبِ ضَيِّقاً (٧)

٤٨٥٠ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، قَالَ :

سَأَلَ عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام ـ وَنَحْنُ نَسْمَعُ ـ : الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ ، أَوِ الْبَيَاضُ؟

فَقَالَ : « الْحُمْرَةُ ، لَوْ كَانَ الْبَيَاضَ ، كَانَ إِلى ثُلُثِ اللَّيْلِ ». (٨) ‌

٤٨٥١ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ (٩) ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :

__________________

كلّها بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، إلى قوله : « فإنّ وقتها واحد » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٦٢ ، ح ٥٨٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٨٧ ، ح ٤٨٧٢.

(١) في الوافي : ـ / « أيضاً ».

(٢) الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٦٢ ، ح ٥٨٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٨٧ ، ح ٤٨٧٣.

(٣) في « ى » : + / « إلى ».

(٤) « التُؤَدَةُ » : التأنّي والتثبّت ، يقال : اتّأد في فعله وقوله وتوأّد ، إذا تأنّى وتثبّت ولم يعجل. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٤٦ ( وأد ) ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ١٧٨ ( تئد ).

(٥) في « جن » : « فقد ».

(٦) في « ى » : « وبذلك ».

(٧) في حاشية « جن » : « مضيّقاً ».

(٨) الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٧٨ ، ح ٥٩٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٠٥ ، ح ٤٩٢٩.

(٩) في الاستبصار : « عبدالله بن الحجّال ». وفي بعض نسخه المعتمدة : « عبدالله الحجّال ».