سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : مَتى تَجِبُ الْعَتَمَةُ (١)؟

فَقَالَ (٢) : « إِذَا غَابَ الشَّفَقُ ؛ وَالشَّفَقُ : الْحُمْرَةُ ».

فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ : أَصْلَحَكَ اللهُ ، إِنَّهُ يَبْقى بَعْدَ ذَهَابِ الْحُمْرَةِ ضَوْءٌ شَدِيدٌ مُعْتَرِضٌ؟

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِنَّ الشَّفَقَ إِنَّمَا هُوَ الْحُمْرَةُ ، وَلَيْسَ الضَّوْءُ مِنَ الشَّفَقِ (٣) ». (٤) ‌

٤٨٥٢ / ١٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ دَخَلَ (٥) وَقْتُ الصَّلَاتَيْنِ (٦) ، إِلاَّ أَنَّ هذِهِ قَبْلَ هذِهِ ». (٧) ‌

٤٨٥٣ / ١٣. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لَوْ لَا (٨) أَنْ أَشُقَّ عَلى أُمَّتِي ، لَأَخَّرْتُ‌

__________________

(١) « العتمة » : « الثلث الأوّل من الليل بعد غيبوبة الشفق ، ، وتسمّى صلاة العشاء عتمة ، تسميةً بالوقت. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ١٨٠ ؛ لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٣٨٢ ( عتم ).

(٢) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار. وفي المطبوع والوسائل : « قال ».

(٣) في « ظ ، غ ، بث ، بح ، بس ، جن » وحاشية « بخ » : « البياض ».

(٤) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٣٤ ، ح ١٠٣ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٢٧٠ ، ح ٩٧٧ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٧٨ ، ح ٥٩٠١ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٠٤ ، ح ٤٩٢٨ ؛ البحار ، ج ٥٩ ، ص ٣٣٧ ، ح ٣.

(٥) في الوافي : ـ / « فقد دخل ».

(٦) في الوافي والتهذيب : + / « إلى نصف الليل ».

(٧) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٢٧ ، ح ٧٨ ، بسنده عن القاسم مولى أبي أيّوب ، عن عبيد بن زرارة ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٧ ، ص ٢٧٥ ، ح ٥٨٩٢ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ١٨٦ ، ح ٤٨٦٧.

(٨) في الوافي : + / « أنّي أخاف ».