قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (١) عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ صَلَاةُ النَّهَارِ : مَتى يَقْضِيهَا؟

قَالَ : « مَتى مَا (٢) شَاءَ ، إِنْ شَاءَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَإِنْ شَاءَ بَعْدَ الْعِشَاءِ (٣) ». (٤) ‌

٥٥٩٢ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ تَفُوتُهُ (٥) صَلَاةُ النَّهَارِ (٦)؟

قَالَ : « يُصَلِّيهَا (٧) ، إِنْ شَاءَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَإِنْ شَاءَ بَعْدَ الْعِشَاءِ (٨) ». (٩) ‌

٥٥٩٣ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقُمِّيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ رَفَعَهُ ، قَالَ :

مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ بِرَجُلٍ يُصَلِّي الضُّحى فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، فَغَمَزَ جَنْبَهُ بِالدِّرَّةِ (١٠) ، وَقَالَ (١١) : « نَحَرْتَ صَلَاةَ الْأَوَّابِينَ (١٢) نَحَرَكَ اللهُ » قَالَ : فَأَتْرُكُهَا؟

__________________

(١) في الوافي : « عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، أنّه سئل » بدل « سئل أبوعبدالله عليه‌السلام ».

(٢) في الوسائل : ـ / « ما ».

(٣) في مرآة العقول : « حمله المصنّف على النافلة ، ويحتمل التعميم ».

(٤) التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٦٣ ، ح ٦٣٩ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ١٠٢٧ ، ح ٧٦٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٤١ ، ح ٥٠٣٦.

(٥) في « بث ، بح ، بس » والوافي : « يفوته ».

(٦) في « بس » وحاشية « ظ ، بح ، جن » : « الليل ».

(٧) في الوافي والتهذيب : « يقضيها ».

(٨) لم ترد هذه الرواية في « ى ».

(٩) التهذيب ، ج ٢ ، ص ١٦٣ ، ح ٦٤٠ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ١٠٢٨ ، ح ٧٦٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٤ ، ص ٢٤١ ، ح ٥٠٣٥.

(١٠) « الدِّرَّة » : التي يضرب بها. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٥٦ ( درر ).

(١١) في « ظ » : « قال » بدون الواو.

(١٢) في الوافي : « وذلك لأنّه لمّا ابتُدِع صلاةُ الضحى نقصت صلاة الأوّابين ، وهي صلاة الزوال ، فكأنّها