قَالَ : « وَفِي الْمَغْرِبِ مِثْلُ ذلِكَ يَقُومُ الْإِمَامُ ، وَتَجِي‌ءُ (١) طَائِفَةٌ ، فَيَقُومُونَ خَلْفَهُ ، ثُمَّ يُصَلِّي (٢) بِهِمْ رَكْعَةً (٣) ، ثُمَّ يَقُومُ وَيَقُومُونَ ، فَيَمْثُلُ الْإِمَامُ قَائِماً ، وَيُصَلُّونَ الرَّكْعَتَيْنِ (٤) ، فَيَتَشَهَّدُونَ (٥) ، وَيُسَلِّمُ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ، ثُمَّ يَنْصَرِفُونَ ، فَيَقُومُونَ فِي مَوْقِفِ أَصْحَابِهِمْ ، وَيَجِي‌ءُ الْآخَرُونَ ، وَيَقُومُونَ (٦) خَلْفَ الْإِمَامِ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً يَقْرَأُ فِيهَا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، فَيَتَشَهَّدُ ، ثُمَّ يَقُومُ (٧) وَيَقُومُونَ مَعَهُ ، وَيُصَلِّي بِهِمْ (٨) رَكْعَةً أُخْرى (٩) ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، وَيَقُومُونَ هُمْ (١٠) ، فَيُتِمُّونَ (١١) رَكْعَةً أُخْرى ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ». (١٢) ‌

٥٦٠٧ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « صَلّى رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بِأَصْحَابِهِ فِي غَزْوَةِ (١٣) ذَاتِ‌

__________________

(١) في « بح ، بخ » والاستبصار : « ويجي‌ء ». وفي الوسائل : « فتجي‌ء ».

(٢) في التهذيب : « فيصلّي » بدل « ثمّ يصلّي ».

(٣) في التهذيب : ـ / « ركعة ».

(٤) في الوافي : « ركعتين ».

(٥) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « ويتشهّدون ».

(٦) في « ظ ، ى ، بح ، جن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « فيقومون ». وفي الوافي والتهذيب : + / « في‌موقف أصحابهم ».

(٧) في التهذيب : « ويتشهّد ويقوم ».

(٨) في « ظ » : « لهم ».

(٩) في « بخ » : ـ / « اخرى ».

(١٠) في الوسائل : ـ / « هم ».

(١١) في التهذيب : « فيصلّون ».

(١٢) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٧١ ، ح ٣٧٩ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٥٥ ، ح ١٧٦٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ١٠٦٣ ، ح ٧٧٤١ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٤٣٦ ، ح ١١١٠١.

(١٣) في الفقيه والتهذيب : « غزاة ».