عُثْمَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلى عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ، فَخَطَبَ النَّاسَ (١) ، ثُمَّ قَالَ (٢) : هذَا يَوْمٌ اجْتَمَعَ فِيهِ عِيدَانِ ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْمَعَ مَعَنَا فَلْيَفْعَلْ ؛ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَإِنَّ لَهُ رُخْصَةً ، يَعْنِي مَنْ كَانَ مُتَنَحِّياً (٣) ». (٤) ‌

٥٦٢٧ / ٩. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ (٥) ، قَالَ :

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ مِنَ الصَّلَاةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ؟

قَالَ : « يُتِمُّ الصَّلَاةَ ، وَيُكَبِّرُ (٦) ». (٧) ‌

٥٦٢٨ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى رَفَعَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « السُّنَّةُ عَلى أَهْلِ الْأَمْصَارِ أَنْ يَبْرُزُوا مِنْ أَمْصَارِهِمْ‌

__________________

(١) في « بث » : « بالناس ».

(٢) في « بث ، بخ » والوافي والوسائل والتهذيب : « فقال ».

(٣) في البحار : ـ / « يعني مَن كان متنحّياً ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : يعني من كان متنحّياً ، من كلام الراوي أو الصادق عليه‌السلام ».

(٤) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٣٧ ، ح ٣٠٦ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٨ ، ص ١١٦٣ ، ح ٧٩٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٤٧ ، ح ٩٨٢٧ ؛ البحار ، ج ٤٢ ، ص ١٨٨ ، ح ٧.

(٥) في الوافي : + / « عن أحدهما عليهما‌السلام ».

(٦) في الوافي : « ثمّ يكبّر ». وفي مرآة العقول : « يدلّ على عدم لزوم متابعة المأموم الإمام في التكبيرات المستحبّة بعد الصلاة إذا كان مسبوقاً ».

(٧) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٨٧ ، ح ٨٥٧ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. وفي الكافي ، كتاب الحجّ ، باب التكبير أيّام التشريق ، ح ٧٩٦٠ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٨٧ ، ح ٣٨٣ ، بسندهما عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما‌السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٦ ، ح ١٤٢٣٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٦٦ ، ح ٩٨٧٥.