عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « تُصَلِّيهَا (١) بِاللَّيْلِ (٢) ، وَتُصَلِّيهَا فِي السَّفَرِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَإِنْ (٣) شِئْتَ فَاجْعَلْهَا مِنْ نَوَافِلِكَ ». (٤) ‌

٥٦٤٤ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبَانٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « مَنْ كَانَ مُسْتَعْجِلاً ، يُصَلِّي صَلَاةَ جَعْفَرٍ مُجَرَّدَةً ، ثُمَّ يَقْضِي التَّسْبِيحَ وَهُوَ ذَاهِبٌ فِي حَوَائِجِهِ ». (٥) ‌

٥٦٤٥ / ٤. أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :

كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ (٦) عليه‌السلام : (٧) مَا تَقُولُ فِي صَلَاةِ (٨) التَّسْبِيحِ فِي الْمَحْمِلِ؟

فَكَتَبَ عليه‌السلام : « إِذَا كُنْتَ مُسَافِراً ، فَصَلِّ ». (٩) ‌

__________________

الحديث ١ ، بعيد جدّاً ؛ لعدم ثبوت رجوع الضمير إلى والد عليّ بن إبراهيم المعبّر عنه بلفظة « أبيه » في أسناد الكافي لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح ٣٣٨٩.

(١) في « بخ » : « نصلّيها ».

(٢) في « ى ، بح ، بخ ، بس » والوافي والوسائل : + / « وتصلّيها بالنهار ».

(٣) في « بخ » والوافي : « فإن ».

(٤) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٨٧ ، ح ٤٢٢ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٥٤ ، ح ١٥٣٩ ، بسند آخر. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ١٥٥ ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٨٦ ، ح ٨٤١٨ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥٨ ، ح ١٠٠٨٥.

(٥) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٨٧ ، ح ٤٢٤ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ١ ، ص ٥٥٤ ، ح ١٥٤٠ ، بسند آخر ، إلى قوله : « ثمّ يقضي التسبيح ». فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ١٥٥ ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٩٢ ، ح ٨٤٣٠ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٦٠ ، ح ١٠٠٩٠.

(٦) في « بح » : + / « الصالح ».

(٧) في الوافي والتهذيب : + / « أسأله ».

(٨) في « بث » : ـ / « صلاة ».

(٩) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٣٠٩ ، ح ٩٥٥ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن عليّ بن سليمان الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣٩١ ، ح ٨٤٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٨ ، ص ٥٨ ، ح ١٠٠٨٦.