الثاني : انّه يدلّ على التعديل ، اختاره الرجالي الكبير الميرزا محمد الاسترآبادي (١) ، والمحقّق الداماد. (٢)

والحقّ انّه يفيد المدح التام إلاّ أن تدلّ القرينة على خلاف ذلك.

٤. ممدوح

ولاريب في إفادته المدح في الجملة ، لا الوثاقة ، ولا كونه إمامياً ، الموجب لصيرورة الحديث حسناً.

فإنّ للمدح أسباباً مختلفة ؛ منها ما به دخل في قوّة السند ، وصدق القول ، مثل صالح وخيّر ؛ ومنه مالا دخل له فيهما ، ككونه متواضعاً ، محبّاً لأهل العلم. (٣)

٥. من أولياء أمير المؤمنين عليه‌السلام

ولاريب في دلالته على المدح المعتدّ به الموجب لصيرورة السند من أقسام القوي إن لم يثبت كونه إمامياً ، ويكون السند من قبيل الحسن إن ثبت كونه إمامياً.

وربّما يشعر كونه عادلاً بقرينة المقام كقولهم في حقّ سليم بن قيس : من أولياء أمير المؤمنين.

٦. صاحب سرِّ أمير المؤمنين عليه‌السلام

وقد ورد في قول كميل للإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام : ألستُ صاحبَ سرّك.

فكون الرجل صاحب السرِّ ، مرتبة فوق مرتبة العدالة.

____________

١. مقباس الهداية : ٢ / ٢١٠.

٢. مقباس الهداية : ٢ / ٢١٠.

٣. مقباس الهداية : ٢ / ٢١٢ بتصرف يسير.