٩ ـ
أبو تَمام الطائي
المتوفّى سنة (٢٣١ ه)
أظبيةُ حيث استنّتِ الكُثُب العُفرُ |
|
رُوَيدَكِ لا يغتالكِ اللومُ والزجرُ (١) |
أسرّي حِذاراً لم تُقيِّدْك رِدّةٌ |
|
فيحسِرُ ماءً من محاسنِكِ الهذرُ |
أراكِ خلالَ الأمر والنهي بوّةً (٢) |
|
عَداكِ الردى ما أنتِ والنهيُ والأمرُ |
أتُشْغلُني عمّا هُرِعتُ لمثلِهِ |
|
حوادثُ أشجانٍ لصاحِبها نُكْرُ |
ودهرٌ أساءَ الصُّنْعَ حتى كأنّما |
|
يُقَضِّي نذوراً في مساءتيَ الدهرُ |
له شجراتٌ خَيّمَ المجدُ بينها |
|
فلا ثَمَرٌ جانٍ ولا ورقٌ نَضْرُ |
وما زِلتُ ألقى ذاك بالصبرِ لابساً |
|
رداءَيهِ حتى خِفْتُ أن يَجزَعَ الصبرُ |
وإنَّ نكيراً أن يضَيقَ بمن لهُ |
|
عشيرةُ مِثلي أو وسيلتُهُ مِصْرُ |
وما لامرئٍ من قائلٍ يومَ عثْرةٍ |
|
لعاً (٣) وَخَدِيناهُ الحداثةُ والفقرُ |
وإن كانتِ الأيّامُ آضَتْ وما بها |
|
لذي غُلَّةٍ وِردٌ ولا سائلٍ خُبْرُ |
همُ الناسُ سارَ الذمُّ والحربُ بينهمْ |
|
وحمّرَ أن يغشاهُمُ الحمدُ والأجرُ |
صَفِيُّكِ منهمْ مُضمِرٌ عُنجهيّةً (٤) |
|
فقائدهُ تَيْهٌ وسائِقُهُ كِبْرُ |
__________________
(١) استنَّت : عَدَت إقبالاً وإدباراً. الكُثُب : الجماعات. العُفر : الظباء التي يعلو بياضها حُمرة.
(٢) البوّة : الحمقاء.
(٣) لعاً : كلمة يدعى بها للعاثر ، ومعناها الارتفاع.
(٤) العُنجُهيّة ـ بضمّ العَين والجيم ـ : الكِبْر. (المؤلف)