الآناء : الساعات. وفي مفردها لغات أني كمعى ، وأنى كفتى ، وأنى كنحى ، وأنى كظبى ، وانو كجرو. الصر : البرد الشديد المحرق. وقيل : البارد بمعنى الصرصر كما قال :

وقالت ليلى الأخيلية :

ولم يغلب الخصم الألد ويملأ الجفان سديفا يوم منكباء صرصر وقال ابن كيسان : هو صوت لهب النار ، وهو اختيار الزجاج من الصرير. وهو الصوت من قولهم : صرّ الشيء ، ومنه الريح الصرصر. وقال الزجاج : والصرّ صوت النار التي في الريح.

البطانة في الثوب بإزاء الظهارة ، ويستعار لمن يختصه الإنسان كالشعار والدثار. يقال : بطن فلان من فلان بطونا وبطانة إذا كان خاصا به ، داخلا في أمره. وقال الشاعر :

ألوت في الأمر : قصرت فيه. قال زهير :

أي لم يقصروا. الخبال والخبل : الفساد الذي يلحق الحيوان. يقال : في قوائم الفرس خبل وخبال أي فساد من جهة الاضطراب. والخبل والجنون. ويقال : خبله الحب أي أفسده.

البغضاء : مصدر كالسراء والبأساء يقال : بغض الرجل فهو بغيض ، وأبغضته أنا اشتدت كراهتي له.

الأفواه معروفة ، والواحد منها في الأصل فوه. ولم تنطق به العرب بل قالت : فم. وفي الفم لغات تسع ذكرت في بعض كتب النحو.

العض : وضع الأسنان على الشيء بقوة ، والفعل منه على فعل بكسر العين ، وهو بالضاد. فأما عظ الزمان وعظ الحرب فهو بالظاء أخت الطاء قال :

والعض بضم العين علف أهل الأمصار مثل : الكسب والنوى المرضوض : يقال منه :