سورة النساء

في تفسير قوله : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ) ومتى نزلت ومناسبتها للسورة التي قبلها والاختلاف في معنى الخلق من نفس واحدة	٤٩٢	في تفسير قوله : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى) إلخ وسبب نزولها وهل أكل النار في البطون حقيقة أو مجاز	٥٣٠
في تفسير قوله : (وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحامَ) والخلاف في معنى تساءلون وبحث جليل نحوي في الأرحام	٤٩٦	في تفسير قوله : (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلادِكُمْ) إلخ وسبب نزولها وذكر موانع الإرث والاختلاف فيها وغير ذلك	٥٣٣
يطفي تفسير قوله : (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى فَانْكِحُوا) إلخ وسبب نزول هذه الآية والخلاف في معنى مثنى وثلاث ورباع	٥٠٣	حظ الأنثيين من أولاد صلب الميت	٥٣٦
في تفسير قوله : (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً) وما يتعلق بها من الاعراب وذكر الخلاف بين الأئمة هل الاشتغال بنقل العبادات أفضل أو الاشتغال بالزواج	٥٠٦	حظ الأبوين مع الولد للميت	٥٣٧
في تفسير قوله : (ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا) وذكر الخلاف في معنى تعولوا	٥٠٨	حظ الأم والأب مع عدم الولد للميت وهل يقوم الجد مقام الأب أولا	٥٣٩
في تفسير قوله : (فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ) الآية وسبب نزولها وذكر الخلاف في نصب مريئا	٥١١	حظ الأم مع الأخوة للميت	٥٤٠
في تفسير قوله : (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ) إلخ وفي من نزلت	٥١٤	الوصية وهل تجوز بكل المال أو لا تزيد عن الثلث	٥٤١
في تفسير (وَابْتَلُوا الْيَتامى) إلخ وسبب نزولها وكيفية اختبار الأيتام قبل اعطائهم أموالهم	٥١٨	الخلاف في تفسير الكلالة	٥٤٥
في تفسير قوله : (وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ) إلخ وهل هي منسوخة أولا	٥٢١	في تفسير قوله : (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ) إلخ وفي من نزلت وما المراد بالفاحشة وهل المراد باللاتي الحرائر أو الإماء أو ماذا	٥٥٥
في تفسير قوله : (لِلرِّجالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ) إلخ وسبب نزولها وما يتعلق بذلك من الأبحاث الإعرابية	٥٢٤	تفسير السبيل المجعول للمحبوسات من النساء لأجل إتيان الفاحشة	٥٥٨
في تفسير قوله : (وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ) إلخ وفي من نزلت وهل هي منسوخة أم محكمة	٥٢٦	في تفسير قوله : (وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ) إلخ والمراد بها وتفسير الإيذاء	٥٥٨
		في تفسير قوله : (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ) إلخ والمراد بالسوء والخلاف في تفسير الجهالة وغير ذلك	٥٦٠
		عدم قبول توبة الذي حضره الموت والكافر الذي مات على الكفر	٥٦١
		في تفسير قوله : (وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدالَ زَوْجٍ) إلخ	٥٧١
		في تفسير قوله : (وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ) إلخ والخلاف في ما	٥٧٤

٧٣٨