٥ ـ ما بين سبع مئة وثمان مئة (١).

٦ ـ ما بين ست مئة إلى تسع مئة (٢).

٧ ـ كانوا سبع مئة أو نحو سبع مئة (٣).

٨ ـ ما بين ست مئة إلى سبع مئة (٤).

٩ ـ كانوا ست مئة (٥).

__________________

(١) راجع : الكامل في التاريخ ج ٢ ص ١٨٦ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٩٧. ووفاء ج ١ ص ٣٠٨ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ١٦ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ٣٣٨.

(٢) الثقات ج ١ ص ٢٧٨ والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج ٢ ق ١ ص ٢٩٣.

(٣) البدء والتاريخ ج ٤ ص ٢٢٠ وراجع المصادر التالية : فتح الباري ج ٧ ص ٣١٩ وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ٣٦ وتاريخ ابن الوردي ج ١ ص ١٦٣ ووفاء الوفاء ج ١ ص ٣٠٨ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٩٧ عن بن عائذ ، وعمدة القاري ج ١٧ ص ١٩٢ كما في مرسل قتادة. وتاريخ الإسلام السياسي ج ١ ص ١٢١ وحدائق الأنوار ج ٢ ص ٥٩٨ وتفسير القمي ج ٢ ص ١٩٠ والبحار ج ٢٠ ص ٢٣٤ عنه.

(٤) راجع : المغازي للواقدي ٢ ص ٥١٨ وراجع : التفسير السياسي للسيرة ص ٢٨٣ ومحمد رسول الله ، سيرته وأثره في الحضارة ص ٢٤٩ وطبقات ابن سعد ج ٢ ص ٧٥ وجوامع السيرة النبوية ص ١٥٥ والبداية والنهاية ج ٢ ص ١٨٦ وبهجة المحافل ج ١ ص ٢٧٥ والمواهب اللدنية ج ١ ص ١١٧ وتاريخ الإسلام (المغازي) ص ٢٦١ وتاريخ الأمم والملوك ج ٢ ص ٢٥٠ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ١٨ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٢٣٩.

(٥) راجع المصادر التالية : البحار ج ٢ ص ٢١٢. المغازي للواقدي ج ٢ ص ٥١٧ ومختصر التاريخ ص ٤٣ وتاريخ الخميس ج ١ ص ٤٩٧ والسيرة النبوية لدحلان ج ٢ ص ١٦ وإرشاد الساري ج ٦ ص ٣٣٠ وعمدة القاري ج ١٧ ص ١٩٢