السلام» على ناقة عشر سنين فما قرعها بسوط. ولقد بركت به سنة من السنين فما قرعها بسوط (١).

وفي نص آخر : أربعين حجة (٢) أو عشرا (٣). فهل يعقل أن يكون السجاد «عليه السّلام» أتقى لله أو أعرف بالأحكام من نبي الإسلام الأكرم «صلى الله عليه وآله»؟!

يَحْلِفُونَ بِاللهِ ما قالُوا :

تقدم أن بعض الروايات عن قتادة تقول : «إن آية : (يَحْلِفُونَ بِاللهِ ما قالُوا وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ ..) الآية (٤) .. قد نزلت في ابن أبي في هذه المناسبة» (٥).

ونقول :

أولا : إننا نجد في مقابل ذلك الأقوال التالية :

١ ـ ما روي عن كعب بن مالك ، وابن سيرين ، وعروة بن الزبير ، وابن

__________________

(١) الوسائل (ط المكتبة الإسلامية) ج ٨ ص ٣٥٤ و ٣٩٦ والمحاسن للبرقي ج ٢ ص ١٠٩ والبحار ج ٦١ ص ٢٠٤.

(٢) الوسائل ج ٨ ص ٣٥٣ ومن لا يحضره الفقيه ج ٢ ص ٣٩٣ والبحار ج ٦١ ص ٢١٢.

(٣) الوسائل ج ٨ ص ٣٩٥ و ٣٩٦ والمحاسن ج ٢ ص ١٠٩ والخصال ج ٢ ص ٥١٨ والبحار ج ٤٦ ص ٧٠ و ٩١ وج ٦١ من ٢٠٦ وعن ثواب الأعمال ص ٤٦.

(٤) الآية ٧٤ من سورة التوبة.

(٥) الدر المنثور ج ٣ ص ٢٥٨ عن ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم.