فضرب لي سهم ، ولفرسي سهم (١).

ثالثا : قال اليعقوبي والشيخ المفيد : «قسمت أموال بني قريظة ونساؤهم وأعلم سهم الفارس ، وسهم الراجل ، فكان الفارس يأخذ سهمين ، والراجل سهما» (٢).

سبي بني قريظة :

لم يكن الإسلام مهتما بالرق ، وبالاسترقاق ، لولا أنه يريد دفع غائلة الآخرين عنه. وقصة سبي بني قريظة ، كما يرى البعض ، تدل على أنه «صلى الله عليه وآله» قد أنشأ الرق على أعدائه في ميدان القتال ، معاملة لهم بالمثل ، إذ لو أسروا المسلمين لاسترقوهم بل كان المشركون يسترقون الآخرين من غير قتال ، بل كانوا أخذوا بعض المسلمين غدرا كما تقدم في غزوة الرجيع فباعوهم ، وأذاقوهم أشد العذاب.

فالنبي «صلى الله عليه وآله» سبى في الحرب واسترق عملا بمبدأ المقابلة بالمثل ، لكن أعداءه استرقوا من المسلمين بغير حرب (٣).

الصفي من السبي :

وكان «صلى الله عليه وآله» قد أخرج الخمس من المغنم قبل بيعه ،

__________________

(١) المغازي للواقدي ج ٢ ص ٥٢٤.

(٢) تاريخ اليعقوبي : ج ٢ ص ٥٣ والإرشاد للمفيد ص ٦٥.

(٣) راجع : خاتم النبيين ج ٢ ص ٩٥٥ و ٩٥٦.