فبينما هم يسيرون إذ رأوا رسول الله «صلى الله عليه وآله» يوحى إليه ، فلما قضى الله قضاءه في موطنه ذلك ، وسري عنه نظر رسول الله «صلى الله عليه وآله» فإذا هو بأوس بن أقرم ، فأخذ بأذنه فعصرها ، حتى استشرف القوم.

فقام رسول الله «صلى الله عليه وآله» ، فقال : أبشر ، فقد صدق الله حديثك ، ثم قرأ عليهم سورة المنافقين الخ ..» (١).

وقد ادّعى البعض : تعدد هذه القضية لزيد بن أرقم ، ولأوس بن أقرم كليهما (٢).

ونقول :

لا مجال لقبول هذه الدعوى الأخيرة ، إذ من البعيد حصول هذا التوافق في الخصوصيات والتفاصيل لكل من الرجلين ، كما يتضح بالمراجعة والمقارنة.

ودعوى : أن قصة أوس خطأ من أصحاب المغازي ، وأن قائل ذلك هو زيد (٣) ، ليس بأولى من العكس.

لا سيما إذا علمنا : أن قصة زيد تتوارد عليها العلل والأسقام من كل جانب.

هذا كله بالإضافة : إلى ما تقدم من أن الذي أخبر النبي «صلى الله عليه

__________________

(١) دلائل النبوة للبيهقي ج ٤ ص ٥٦ وفي هامشه قال : (نقله ابن عبد البر مختصرا في الدرر ١٨٩). وراجع : فتح الباري ج ٨ ص ٤٩٥ والإصابة ج ١ ص ٧٩ عن الحاكم في الإكليل.

(٢) الإصابة ج ١ ص ٧٩.

(٣) الإصابة ج ١ ص ٧٩ عن الحاكم في الإكليل.