ونقول :

لعله يقصد المناوشات الفردية ، التي لا يصح اعتبار الفتح مستندا إليها.

هل فتحت خيبر صلحا؟؟ :

إن ظاهر كلام بعضهم : أن خيبر قد فتحت صلحا (١).

وقد نقل في بعض المصادر عن الزهري : الكتيبة أكثرها عنوة (٢).

وبعضهم عرض الخلاف في هذا الأمر (٣).

ويظهر من بعض التعابير لبعض المؤرخين : أن خيبر قد فتحت كلها عنوة (٤).

__________________

(١) راجع : معجم البلدان ج ٢ ص ٤١٠ والبحار ج ٢١ ص ٦ و ٢٥ وفتوح البلدان ص ٣٤١. وراجع : سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ١٥٤ و ١٥٥ والجوهر النقي للمارديني ج ٨ ص ١٢١ وشرح مسلم للنووي ج ١٠ ص ٢٠٩ وعن فتح الباري ج ٥ ص ١٠ وج ٧ ص ٣٦٦ وتحفة الأحوذي ج ٤ ص ٥٣٠ وعون المعبود ج ٨ ص ١٧٦.

(٢) النهاية في اللغة (مادة : كتب) ، ولسان العرب ج ١ ص ٧٠١ وتاج العروس ج ١ ص ٤٤٥ ومكاتيب الرسول ج ٣ هامش ص ٦٢٤ ومعجم ما استعجم هامش ج ٤ ص ١١١٥ والنهاية في غريب الحديث لابن الأثير ج ٤ ص ١٤٩.

(٣) البداية والنهاية ج ٤ ص ٢٠١ وشرح مسلم للنووي ج ١ ص ٢٠٩ وعن فتح الباري ج ٧ ص ٣٦٦ وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ١٥٤.

(٤) راجع : تاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٥٦ وراجع : فتوح البلدان ص ٣٤١ عن الزهري وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ١٥٤ و ١٥٥ ومكاتيب الرسول ج ٣ هامش ص ٦٢٤ ونصب الراية للزيعلي ج ٦ ص ٤٧٣ وسبل السلام ج ٣ ص ٧٨ ونيل ـ