__________________

والتفسير الحديث ج ٩ ص ٥٣ و ٥٤ و ٥١ و ٥٢ وفقه السنة ج ٢ ص ٤٢ والمنتقى ج ٢ ص ٥١٩ و ٥١٧ وشرح السنة للبغوي ج ٥ ص ٧٧ وقال : هذا حديث متفق على صحته ، وكتاب العلوم (الشهير بآمالي أحمد بن عيسى بن زيد) ج ٣ ص ١٠ و ١١ والبداية والنهاية ج ٤ ص ١٩٣ وسنن سعيد بن منصور ج ١ ص ٢١٨ وأسمى المناقب ص ١٤٥ والمرأة في القرآن والسنة ص ١٨٠ و ١٨١ عن الخمسة ، ولسان الميزان ج ١ ص ٤٤٢ وتحريم المتعة في الكتاب والسنة ص ١٥١ و ١٥٢ و ١٥٣ ونكاح المتعة للأهدل ص ٣٢١ وتيسير المطالب في أمالي أبي طالب ص ٣٨٨ ومجمع الزوائد ج ٤ ص ٢٦٥ و ٢٦٦ وجامع الأسانيد ج ١ ص ٨٥ وبداية المجتهد ج ٢ ص ٥٧ وزاد المعاد ج ٢ ص ١٨٣ وأوجز المسالك ج ٩ ص ٤٠٦ و ٤٠٧ وفتح الملك المعبود ج ٣ ص ٢٢٦ و ٢٢٥ وسلم الوصول ج ٣ ص ٢٨٨ ونصب الراية ج ٣ ص ١٧٧ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٤٥ وعون المعبود ج ٦ ص ٩٢ ومرقاة المفاتيح ج ٣ ص ٤٢٢ والمصنف للصنعاني ج ٧ ص ٥٠١ والتفسير الكبير ج ١٠ ص ٥٠ و ٥١ و ٥٢ والإعتصام بحبل الله المتين ج ٣ ص ٢٠١ و ٢٠٢ و ٢٠٣ و ٢٠٤ عن الستة إلا أبا داود ، وعن مجموع الإمام زيد بن علي ، ومسند الشافعي ص ٢٥٤ وشرح معاني الآثار ج ٣ ص ٢٤ و ٢٥ ولم يحدد المناسبة وص ٢٥ حددها بخيبر ، والتمهيد لابن عبد البر ج ٩ ص ٩٤ ـ ٩٩ و ١٠١ و ١٠٢ وكنز العمال ج ٢٢ ص ٩٦ و ٩٩ و ٩٧ عن مصادر كثيرة ، وشرح الأزهار ج ٢ ص ٢٣٨ في الحاشية والجامع الصحيح ج ٣ ص ٤٣٠ وج ٤ ص ٢٥٤ وجامع الأصول ج ١٢ ص ١٣٥ وسنن ابن ماجة ج ١ ص ٨٠٤ و ٦٣٠ وفتح القدير ج ١ ص ٤٤٩ والإستذكار ج ١٦ ص ٢٨٦ و ٢٨٧ ومصنف ابن أبي شيبة ج ٣ ص ٣٨٩ وسنن النسائي ج ٧ ص ٢٠٢ و ٢٠٣ وج ٦ ص ١٢٥ و ١٢٦ والبناية في شرح الهداية ج ٤ ص ٩٨ و ٩٩ والبحر المحيط ج ٣ ص ٢١٨ ولباب التأويل ج ١ ص ٣٤٣ ومسند الطيالسي ص ١٨ ومسند أحمد ج ١ ص ٧٩ و ١٤٢ والمعجم الصغير للطبراني ج ١ ص ١٣٣ وسنن الدراقطني ج ٣ ـ