سعد ، وراجع : البيهقي ، والسهيلي ، والحافظ.

وفي صحيح مسلم : أنه لم يقتلها (١).

وعند ابن إسحاق وابن سخنون : أجمع أهل الحديث على ذلك (٢).

وقال مغلطاي : لم يقتلها (٣).

وعند الدارمي ، عن الزهري : أنه عفا عنها (٤).

٥ ـ زاد في بعض المصادر قوله : «فلما ازدرد رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لقمته ازدرد بشر ما كان في فيه ، وأكل القوم.

فقال رسول الله «صلى‌الله‌عليه‌وآله» : ارفعوا أيديكم ، فإن هذه الذراع ، أو

__________________

وتخريج الأحاديث والآثار ج ١ ص ٧٤ والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج ٢ ق ٢ ص ٣٩ وسبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ١٥٥ والسيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج ٢ ص ٧٦٩.

(١) السيرة الحلبية (ط دار المعرفة) ج ٢ ص ٧٦٩ وإمتاع الأسماع ج ١ ص ٣١٦ وشرح مسلم للنووي ج ١٤ ص ١٧٩ وعون المعبود ج ١٢ ص ١٤٩.

(٢) شرح مسلم للنووي ج ١٤ ص ١٧٩ وعون المعبود ج ١٢ ص ١٤٩ وإمتاع الأسماع ج ١ ص ٣١٦.

(٣) وراجع فيما تقدم : السيرة الحلبية ج ٣ ص ٥٥ و ٥٦ وراجع : تاريخ الخميس ج ٢ ص ٥٢ والمحلى ج ١١ ص ٢٦ و ٢٧ والطبقات الكبرى لابن سعد (ط دار التحرير) ج ٢ ق ٢ ص ٧ والمغازي للواقدي ج ٢ ص ٦٧٨. وراجع : سبل الهدى والرشاد ج ٥ ص ١٣٥ والبداية والنهاية ج ٤ ص ٢٤٠ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٣ ص ٤٠٠ ونيل الأوطار ج ٨ ص ٢٢٢ وشرح أصول الكافي ج ٨ ص ٣٠٦.

(٤) مغني المحتاج ج ٤ ص ٧ وسنن الدارمي ج ١ ص ٣٣ وفقه السنة ج ٢ ص ٥١٧ والبحار ج ٦٨ ص ٤٠٢ وتخريج الأحاديث والآثار ج ١ ص ٧٤ وإمتاع الأسماع ج ١ ص ٣١٦.