بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس (١).

ورواه : علي بن أحمد الدقاق ، عن محمد بن جعفر الأسدي ، عن موسى بن عمران ، عن النوفلي ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن ثابت بن دينار ، عن ابن جبير ، عن يزيد بن قعنب (٢).

فظهر مما تقدم : أن أكثر الذين رووا هذه القضية هم من غير الشيعة ، بل فيهم من عرف بعدائه لعلي «عليه‌السلام» ، وبغضه له.

وظهر أيضا : أن الرواية به مستفيضة ..

وظهر : أن هذه الرواية قد جاءت عن :

١ ـ عائشة بنت أبي بكر.

٢ ـ العباس بن عبد المطلب.

٣ ـ عبد الله بن عباس.

٤ ـ يزيد بن قعنب.

٥ ـ الإمام جعفر الصادق «عليه‌السلام».

__________________

(١) الأمالي للصدوق (ط مؤسسة الأعلمي سنة ١٤١٠ ه‍) ص ٩٩ و (ط مؤسسة البعثة) ص ١٧٦ ومعاني الأخبار ص ٦٢ وغاية المرام ج ١ ص ١٧٠.

(٢) الأمالي للصدوق (مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة) ص ١٩٤ وكتاب التوحيد للصدوق ص ٦٢ وعلل الشرايع (ط سنة ١٤٠٨ ه‍) ج ١ ص ١٦٤ و (منشورات المكتبة الحيدرية) ص ١٣٥ والجواهر السنية للحر العاملي ص ٢٢٩ ومعاني الأخبار ص ٦٢ وروضة الواعظين ص ٧٦ و ٧٧ والبحار ج ٣٥ ص ٨ و ٩ عنهم ، وعن كشف اليقين ص ٣١ و ٣٢ وعن كشف الحق ، وبشارة المصطفى ص ٢٦ وراجع : الخرايج والجرايح ج ١ ص ١٧١.