ورواه الصدوق مرسلاً (٢).

ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد ابن أحمد ، عن محمّد بن علي ، عن مصعب بن سلام ، عن سعد بن طريف ، عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله (٣).

[ ٦٨٢٠ ] ٤ ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن حسان ، عن عيسى بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : للمؤذّن فيما بين الأَذان والإِقامة مثل أجر الشهيد المتشحّط بدمه في سبيل الله ، قال : قلت : يا رسول الله ، إنَّهم يجتلدون (١) على الأَذان (٢) قال : كلاّ ، إنَّه يأتي على الناس زمان يطرحون الأَذان على ضعفائهم ، وتلك لحوم حرّمها الله على النار.

ورواه الصدوق مرسلاً (٣).

ورواه في ( ثواب الأعمال ) : عن محمّد بن علي ماجيلويه ، عن عمّه محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن عيسى بن عبد الله ، مثله (٤).

[ ٦٨٢١ ] ٥ ـ وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمد بن عليّ ، عن مصعب ابن سلام ، عن سعد بن ظريف ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من أذّن

__________________

(٢) الفقيه ١ : ١٨٦ / ٨٨٣.

(٣) ثواب الأعمال : ٥٢.

٤ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٣ / ١١٣٠ ، وأورد صدره في الحديث ٦ من الباب ١١ من هذه الأبواب.

(١) في نسخة من الفقيه : يختارون « هامش المخطوط » ويجلدون على الأذان : يتضاربون عليه ويتقاتلون « مجمع البحرين ٣ : ٢٦ ».

(٢) في ثواب الأعمال : الأَذان والإِقامة ـ هامش المخطوط ـ

(٣) الفقيه ١ : ١٨٤ / ٨٦٩.

(٤) ثواب الأعمال : ٥٣ / ١.

٥ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٤ / ١١٣١ ، يأتي ذيله في الحديث ٥ من الباب الآتي وأورد نحوه في الحديث ٨ من الباب الآتي.