الكلام في كفاية الامتثال الإجمالي............................................... ١٠٦

الاحتياط في العبادة مع إمكان الفحص.......................................... ١٠٦

الموضع الأول : الاحتياط مع الاحتمال البدوي.................................... ١٠٦

نيّة الوجه والتمييز............................................................. ١٠٦

مراتب الامتثال............................................................... ١٠٩

الكلام في اعتبار إحراز الأمر في التقرّب.......................................... ١١١

مقتضى الأصل............................................................... ١١٢

الموضع الثاني : الاحتياط بالتكرار مع العلم الإجمالي................................ ١١٤

الموضع الثالث : الاحتياط من دون تكرار مع العلم الإجمالي........................ ١١٦

المقصد الأوّل : في مباحث الحجج.............................................. ١١٩

محل الكلام هو الحجج الشرعية................................................. ١٢١

تمهيد وفيه أمران :

الأول : إمكان التعبد بغير العلم................................................ ١٢١

محاذير التعبد بغير العلم........................................................ ١٢٥

محذور تفويت الملاكات الواقعيّة................................................. ١٢٧

المصلحة السلوكيّة............................................................. ١٢٨

المصلحة في نفس التعبّد بالطريق................................................. ١٣٠

كلام المحقق العراقي في حل الشبهة.............................................. ١٣٢

المختار في دفع محذور تفويت الملاكات........................................... ١٣٥

محذور اجتماع الحكمين المتماثلين أو المتضادين.................................... ١٣٨

دفع المحذور المذكور باختلاف الرتبة.............................................. ١٣٩

دفع المحذور بنفي التضاد بين الحكم الواقعي والظاهري............................. ١٤٣

المختار في دفع محذور اجتماع الحكمين........................................... ١٤٦

الثاني : مقتضى الأصل عند الشك في الحجيّة..................................... ١٤٨