سليمان والقرآن ، سليمان والعهد القديم......................................... ١٥٠

الفصل الثاني عشر : في نبوة اليسع وما ذكر في شأنه.............................. ١٥٣

الفصل الثالث عشر : في نبوة ارميا وما ذكر شأنه................................. ١٥٤

الفصل الرابع عشر : في نبوة حزقيال وما ذكر في شأنه............................. ١٥٥

الفصل الخامس عشر : في رسالة المسيح وما قيل في شأنه........................... ١٥٦

المتكلف والسؤال عليه في الفداء................................................. ١٦٢

نتيجة المقدمة................................................................. ١٦٥

الفصل السادس عشر : عصمة رسول الله (ص) محمد خاتم النبيين وما يتعلق بها....... ١٦٧

الآيات الشريفة تفسيرها بموهونات الروايات ، وأوهام المتكلف جدله بما في العهدين ، فلسفة القرآن في القذف تجربة المسيح وحاشاه من الشيطان ، العهد الجديد والتلاميذ والشيطان...................................... ١٦٩

المقدمة التاسعة : في بيان ما تثبت به الرسالة وتقوم به لله على الناس الحجة وبيان ما يلزم فيها وما لا يلزم      ٢٠٧

المعجز ما هو؟................................................................ ٢١٣

المقدمة العاشرة : في ذكر موانع للنبوة والرسالة الشاهدة على كذب ادعائها............ ٢١٨

المقدمة الحادية عشرة : في وجوب النظر في دعوى الرسالة........................... ٢٢١

فصل فيما يتعلق بكيفية النظر.................................................. ٢٢٢

فصل في انموذج النظر حسبما شرحنا من قوانينه تمرينا للذهن........................ ٢٢٤

الاحتجاج للمنع من الطلاق.................................................... ٢٤١

زربابل وابيهود وريسا........................................................... ٢٥١

أبيهود واضطراب المتكلف...................................................... ٢٥٢

ريسا واضطراب المتكلف....................................................... ٢٥٣

زربابل ونيري................................................................. ٢٥٤

نتيجة باهضة للمتكلف....................................................... ٢٥٦

ايليا ويوحنا المسيح............................................................ ٢٥٨

يوحنا ومعرفته برسالة المسيح.................................................... ٢٦٠

الاعميان والاعمى............................................................ ٢٦٣