قال : فكنت إذا جئته بالعطاء في كلّ شهر حدّثني بخمسة (١).

قال قاسم الحرميّ : كان سفيان يتعجّب من حفظ وكيع ويقول : تعال يا رؤاسيّ ، ويتبسّم (٢).

قال ابن عمّار : سمعت وكيعا يقول : ما نظرت في كتاب منذ خمس عشرة سنة ، إلّا في صحيفة يوما.

فقلت له : عدوّا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها.

قال : وحدّثتهم بعبّادان بنحو من ألف وخمسمائة حديث. أربعة ما هي كثيرة في ذلك (٣).

قال ابن معين : سمعت وكيعا يقول : ما كتبت عن الثّوريّ : حدّثنا قطّ. إنّما كنت أحفظ ، فإذا رجعت كتبتها (٤).

قال يحيى بن يمان : نظر سفيان في عينيّ وكيع فقال : لا يموت هذا حتى يكون له شأن. فمات سفيان وجلس وكيع مكانه (٥).

قال سليمان الشّاذكونيّ : قال لنا أبو نعيم : ما دام هذا التّنّين حيّا ما يفلح أحد معه. يعني وكيعا (٦).

وقال يحيى بن أيّوب العابد : حدّثني صاحب لوكيع أنّ وكيعا كان لا ينام حتّى يقرأ ثلث القرآن ، ثم يقوم في آخر الليل فيقرأ المفصّل ، يجلس فيأخذ في الاستغفار حتى يطلع الفجر (٧).

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٦٨ ، الأنساب ٦ / ١٧٤ ، ١٧٥.

(٢) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٧٥ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٦٥.

(٣) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٧٥ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٦٥.

(٤) التاريخ لابن معين ٢ / ٦٣٠ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٧١٦ ، ٧١٧ ، وتاريخ بغداد ١٣ / ٤٧٥ و ٤٧٦.

(٥) حلية الأولياء ٨ / ٣٦٩ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٦٥.

(٦) قارن بتاريخ بغداد ١٣ / ٤٧٩ ، وتهذيب الكمال ٣ / ١٤٦٥.

(٧) تاريخ بغداد ١٣ / ٤٧١ ، الأنساب ٦ / ١٧٥ ، صفة الصفوة ٣ / ١٧١ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٤٦٦.