وكان للوليد أخ اسمه جبلة ، كان له قدر وجاه (١).

قال أحمد : ليس أحد أروى لحديث الشاميّين من الوليد ، وإسماعيل بن عيّاش (٢).

إبراهيم بن المنذر : قدمت البصرة ، فجاءني عليّ بن المدينيّ فقال : أول شيء أطلب ، أخرج إليّ حديث الوليد بن مسلم.

فقلت : يا ابن أمّ ، سبحان الله ، وأين سماعي من سماعك؟ فجعلت أأبي ويلحّ ، فقلت له : أخبرني عن إلحاحك ما هو؟.

قال : أخبرك ؛ الوليد رجل أهل الشام ، وعنده علم كثير ، ولم أستمكن. منه ، وقد حدّثكم بالمدينة في المواسم ، ورفع عندكم الفوائد ، لأنّ الحجّاج يجتمعون بالمدينة من الآفاق ، فيكون مع هذا بعض فوائده ، ومع هذا شيء.

قال : فأخرجت إليه ، فتعجّب من كتابه ، كاد أن يكتبه عليّ (٣).

... (؟) سمعنا الفسوي بن إبراهيم : قال أبو اليمان : ما رأيت مثل الوليد بن مسلم.

وقيل لأبي زرعة : الوليد أفقه أم وكيع؟ فقال : الوليد بأمر المغازي ، ووكيع بحديث العراقيّين.

وقال أبو مسهر : كان الوليد من حفّاظ أصحابنا.

وقال أبو حاتم : صالح الحديث.

وقال أبو أحمد بن عديّ : الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم.

وقال ابن مؤمن : لم نزل فسمع أنّه من كتب مصنّفات الوليد صلح أن يلي القضاء.

ومصنّفاته سبعون كتابا.

__________________

(١) الطبقات الكبرى ٧ / ٤٧١.

(٢) وفي المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٢٣ : «وقال أبو يوسف : وكنت أسمع أصحابنا يقولون : علم الشام عند إسماعيل بن عيّاش والوليد بن مسلم». والقول في تاريخ دمشق ٤٥ / ٤٩٢ ، وتهذيب الكمال ٣ / ١٤٧٥.

(٣) المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٢٢.