وأبا حنيفة ، ومالكا ـ إلّا والشّافعيّ أكثر اتّباعا وأقل خطأ منه.

الشّافعيّ إمام (١).

وقال ابن معين : ليس به بأس (٢).

وعن أبي زرعة قال : ما عند الشّافعيّ حديث فيه غلط (٣).

وقال أبو داود ، ما أعلم للشافعيّ حديثا خطأ (٤).

وقال أبو حاتم (٥) : صدوق.

وقال الربيع بن سليمان : لو رأيتم الشّافعيّ لقلتم إنّ هذه ليست كتبه.

كان ، والله ، لسانه أكبر من كتبه (٦).

وعن يونس بن عبد الأعلى قال : ما كان الشّافعيّ إلّا ساحرا ، ما كنّا ندري ما يقول إذا قعدنا حوله ، وكأنّ ألفاظه سكّر (٧).

وعن عبد الملك بن هشام النّحويّ قال : طالت مجالستنا للشافعيّ ، فما سمعت منه لحنة قط (٨).

وكان ممّن تؤخذ عنه اللّغة.

وقال أحمد بن أبي سريج الرازيّ : ما رأيت أحدا أفوه ولا أنطق من الشّافعيّ (٩).

وقال الأصمعيّ : أخذت شعر هذيل عن الشّافعيّ (١٠).

وقال الزّبير : أخذت شعر هذيل ووقائعها عن عمّي مصعب الزّبيريّ.

__________________

(١) آداب الشّافعيّ ٨٩ ، ٩٠ ، حلية الأولياء ٩ / ١٠٢ ، تاريخ بغداد ٢ / ٦٥ ، مناقب الشّافعيّ للرازي ٢١ ، تاريخ دمشق ١٤ / ٤١٦ ب ، توالي التأسيس ٥٧.

(٢) حلية الأولياء ٩ / ٩٧.

(٣) تاريخ دمشق ١٥ / ٢ أ.

(٤) تاريخ دمشق ١٥ / ٢ أ.

(٥) لم يذكر ابنه هذا القول في الجرح والتعديل.

(٦) مناقب الشّافعيّ للبيهقي ٢ / ٤٩ ، ٥٠ و ٢٧٤ ، تاريخ دمشق ١٥ / ٥ أ.

(٧) مناقب الشّافعيّ للبيهقي ٢ / ٥٠ ، تاريخ دمشق ١٥ / ٥ أ ، توالي التأسيس ٦٠.

(٨) حلية الأولياء ٩ / ١٢٨ ، تاريخ دمشق ١٥ / ٥ أ ، توالي التأسيس ٦٠.

(٩) آداب الشّافعيّ ١٣٧ ، توالي التأسيس ٥٨.

(١٠) مناقب الشّافعيّ للبيهقي ٢ / ٤٤ ، مناقب الشّافعيّ للفخر الرازيّ ٨٧.