وقال ابن نمير ، ومسلم (١) ، وأبو زرعة (٢) : متروك الحديث.

وقال أبو داود : كان أحمد بن حنبل لا يذكر عنه كلمة. وأنا لا أكتب حديثه (٣).

وروى غير واحد ، عن أحمد قال : كان يقلب الأسانيد ، وكان يجمع الأسانيد ويأتي بمتن واحد (٤).

وقال ابن أبي حاتم (٥) : ثنا يونس قال : قال لي الشافعيّ : كتب الواقديّ كذب.

وقال إسحاق بن راهويه : هو عندي ممّن يضع الحديث (٦).

وقال البخاريّ (٧) : ما عندي للواقديّ حرف.

قلت : له ترجمة طويلة في «تاريخ ابن عساكر» (٨).

وحاصل الأمر أنّه مجمع على ضعفه. وأجود الروايات عنه رواية ابن سعد في «الطبقات» ، فإنّه كان يختار من حديثه بعض الشّيء.

قال أبو بكر الخطيب (٩) : هو ممّن طبّق شرق الأرض وغربها ذكره.

وقال محمد بن سلّام الجمحيّ : الواقديّ عالم دهره (١٠).

وقال إبراهيم الحربيّ : وناهيك به الواقديّ أمين النّاس على أهل الإسلام.

__________________

= الصغير ٢٧٥» : «متروك الحديث ، مات سنة تسع ومائتين ، أو بعدها بقليل».

(١) في الكنى والأسماء ، ورقة ٦٥.

(٢) الجرح والتعديل ٨ / ٢١ وفيه قال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن محمد بن عمر الواقدي فقال : ضعيف. قلت : يكتب حديثه؟ قال : ما يعجبني إلّا على الاعتبار ، ترك الناس حديثه.

(٣) تاريخ بغداد ٣ / ١٥.

(٤) وفي الجرح والتعديل : قال أحمد بن حنبل : كان الواقدي يقلب الأحاديث ، يلقي حديث ابن أخي الزهريّ على معمر ونحو هذا. (٨ / ٢١) ، وانظر تاريخ بغداد ٣ / ١٦.

(٥) في الجرح والتعديل ٨ / ٢١ ، وتاريخ بغداد ٣ / ١٤.

(٦) الجرح والتعديل ٨ / ٢١ ، تاريخ بغداد ٣ / ١٦.

(٧) قوله ليس في تاريخه ، ولا في الضعفاء الصغير.

(٨) انظر : تاريخ دمشق ـ مخطوطة التيمورية ـ مجلّد ٣٩ / ٥٥ وما بعدها.

(٩) في تاريخ بغداد ٣ / ٣.

(١٠) تاريخ بغداد ٣ / ٥.