يعقوب ، نوح ، داود ، سليمان ، أيوب ، يوسف ، موسى ، هارون ، زكريا ، يحيى ، عيسى، إلياس ، إسماعيل ، اليسع ، يونس ، ولوط.

والدليل على ذلك قوله سبحانه بعد ذكرهم عليهم‌السلام :

(أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ). (١)

وفي نفس الآية يقول سبحانه : (فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ).

وهذا الوجه من أضعف الأقوال وأبعدها عن الحق في تفسير «أُولو العزم» ، لأنّه سبحانه لم يخص الاهتداء بالثمانية عشر فقط ، بل قد أشار إلى آبائهم وأبنائهم وإخوانهم بقوله :

(وَمِنْ آبائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوانِهِمْ وَاجْتَبَيْناهُمْ وَهَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ). (٢)

ثمّ أعقب ذلك بقوله سبحانه :

(أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ ...).

ولا وجه لحصر الهداية بالثمانية عشر فقط.

أضف إلى ذلك : إنّ من بين هؤلاء الثمانية عشر اسم النبي يونس الذي ورد في حقّه قوله تعالى :

(فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ ...).

حيث نُهي الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن اتّباع طريقة يونس عليه‌السلام العجولة.

والذي يظهر أنّ أفضل وأحكم الوجوه هو الوجه الثالث والرابع ، وهو أنّ

__________________

(١). الأنعام : ٨٩.

(٢). الأنعام : ٨٧.