٣. أهل الكتاب. (١)

٤. أهل الإسلام.

٥. أهل الرجل.

٦. أهل البيت.

٧. أهل الماء.

وقد اتّفقت كلمة أهل اللغة على أنّ «الأهل» و «الآل» كلمتان بمعنى واحد ، وأنّ أصل «الآل» هو الأهل.

يقول ابن منظور : أصلها أهل ثمّ أُبدلت الهاء همزة فصارت في التقدير «أأل» ، فلمّا توالت الهمزتان أبدلوا الثانية ألفاً. (٢)

وحينما هجم أبرهة الحبشي على مكة المكرمة أخذ عبد المطلب بحلقة باب الكعبة وأنشد قائلاً : «انصر على آل الصليب ... وعابديه اليوم آلك». (٣)

وبالالتفات إلى موارد استعمال هذه الكلمة يمكن تحديد مفهوم هذه اللفظة كالتالي :

إنّه يقصد منه المضاف الذي له علاقة خاصة بالمضاف إليه ، أي في من كان له علاقة قوية بمن أُضيف إليه ، ولذلك قال ابن منظور في «لسان العرب» : «أهل الرجل أخصّ الناس به».

وبعبارة أُخرى : كلّما أُطلقت لفظة : (أهل الرجل) فإنّه يراد منها هم أخصّ الناس به والمرتبطون والمتعلّقون به.

__________________

(١). آل عمران : ٤٦.

(٢). لسان العرب : ١١ / ٢٨ ـ ٣٠.

(٣). تاج العروس : مادة «أهل».