٣٧. الأدّلة العقلية والنقلية على عصمة الأنبياء................................... ٢٠١

١. القول بالعصمة يولد الوثوق بأفعالهم وأقوالهم............................. ٢٠١

٢. عوامل الجذب والانزجار............................................... ٢٠٤

القرآن وعصمة الأنبياء من المعصية......................................... ٢٠٧

٣٨. حقيقة العصمة.......................................................... ٢١٧

العصمة النسبية والمطلقة.................................................. ٢١٨

العصمة نتيجة العلم بعواقب المعاصي....................................... ٢١٩

العصمة نتيجة الاستشعار بعظمة الرب وكماله وجماله......................... ٢٢٠

٣٩. الجذور التاريخية لظهور نظرية العصمة....................................... ٢٢٢

التاريخ ونظرية العصمة................................................... ٢٢٣

القرآن الكريم ومسألة العصمة............................................. ٢٢٥

٤٠. العصمة موهبة إلهية أو أمر اكتسابي........................................ ٢٢٧

٤١. العصمة المفاضة ليست فخراً لأصحابها..................................... ٢٣٢

٤٢. العصمة والاختيار........................................................ ٢٣٦

الرؤية والاختيار......................................................... ٢٣٦

٤٣. عصمة آدم عليه‌السلام والشجرة المنهي عنها...................................... ٢٣٩

العصمة وقول آدم عليه‌السلام (رّبنا ظلمنا أنفسنا).............................. ٢٤٤

العصمة وقوله «عصى» «وغوى» و «ناب»............................... ٢٤٥

العصمة وطلب المغفرة.................................................... ٢٤٧

٤٤. المعجزة أو الطرق العامّة لإثبات النبوة....................................... ٢٤٩