* رَمَيْنَاهُمُ حتَّى إذَا ارْبَثَّ أمْرُهُمْ*

* قال ابن جنى* ارْبَثَّ أمرُهم ـ أَبْطَأَ واخْتَلَط وضَعُف وهذا الحرف أحد ما جاء على افْعَلَّ مما ليس لَوْنًا نحو اسْوَدَّ وابْيَضَّ ولا داءً نحو احْوَلَّ واعْوَرَّ* قال* وقد وَجَدْتُ له أشباها وهى ارْعَوَى واصْرَابَّ وامْلَاسَّ واقْتَوَى وادْحَوَى واجْحَوَى وقالوا اخْصَبَّ وأنشد

* فى عامِنَا ذَا بَعْدَ ما إخْصَبَّا*

ويُرْوَى أَخْصَبَّا يريد أَخْصَبَ خفيف الباء فَشَدَّد لِنيَّة الوقف ثم أَطْلَق مضطرا وهو ينوى الوقف فأقرَّ التشديد بحاله كالكَلْكَلِّ والعَيْهَلِّ* ابن السكيت* ابْذَعَرَّوا واشْفَترُّوا وتَصَبْصَبُوا وتَفَرَّدُوا وابْذَقَرُّوا وتَشَظَّوْا ـ تَفَرَّقُوا وأنشد

* وقال* ذَهَبُوا تَحْتَ كلّ كَوْكَبٍ وذهبُوا إسْرَاءَ أَنْقَد والأَنْقَدُ ـ القُنْفُذُ* وقال* ذهبُوا عَبَادِيدَ وعَبَابِيدَ* قال سيبويه* ولا واحد له ولذلك اذا نُسِب اليه قيل عَبَادِيدِىٌّ* أبو عبيدة* ولا يقال أَقْبَلُوا عَبَادِيدَ* ابن السكيت* ذهَبُوا عُسَادَياتٍ مثله* وقال* تَشَعَّبَ أمرُه ـ تَفَرَّق* وقال* بَحْثَرُوا مَتَاعَهم ـ فَرَّقُوه ويقال هُمْ بَقَطٌ فى الأرض ـ أى متفرقون وأنشد

وذكر أن رَجُلاً أَتَى هَوًى له فأَخَذَه بَطْنُه فقَضَى حاجتَه فى بيتها فقالت له وَيْلَكَ ما صَنَعْتَ فقال لها بَقِّطِيه بِطِبِّك ـ أى فَرِّقِيه والطِّبُّ ـ الرِّفْق* قال* والعرب تقول اللهُمَّ اقْتُلْهُمْ بَدَدًا وأَحْصِهِمْ عَدَدا وأصل البَدَدِ ـ التفرق بَدَّ رِجْليه فى المِقْطَرة ـ فَرَّقَهُما* صاحب العين* ويقال بَدَادِ بَدَادِ ـ أى تَبَدَّدوا وقيل معناه لِيَبُدَّ كلُّ واحد منكم صاحبَه ـ أى لِيَكُفَّه* ابن السكيت* أَبَدَّ بينهم العَطاءَ ـ أى أَعْطَى كلَّ انسان نَصِيبَه على حِدَتِه وأنشد

* صاحب العين* الشَّتُّ ـ التفريق شَتَّ شَعْبُهُم شَتًّا وشَتَاتًا وتَشَتَّتَ