* وقال مرة أخرى* الصَّرْفُ ـ الحِيلة ومنه قيل إنَّهُ لَيَتَصَرَّفُ والعَدْلُ ـ الفِدَاء ومنه قول الله عزوجل (وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها) ـ أى وان تَفْدِ كُلَّ فِداء ومنه (أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً) ـ أى أو فِدَاء ذلك ويقال تَبَّتْ يَدَاهُ خَسِرَتا من التَّبَاب وأنشد

* وسَعْىُ القَوْمِ يَذْهَبُ فى تَبَاب*

* وقال* وَيْسٌ له ـ أى فَقْرٌ والوَيْسُ ـ الفَقْر ويقال أُسْهُ أَوْسًا ـ أى سُدَّ فَقْرَه وسُدَّ وَيْسَه ـ يعنى فَقْرَه* وقال* ما لَهُ شَجَبَه الله ـ أى أَهْلَكه* وقال* أَزَالَ الله زَوَالَه ـ اذا دُعِىَ عليه بالبَلَاء والهَلَاك* وقال* كَبَّه اللهُ لِوَجْهه* ابن دريد* علَى فلان الدَّبَار ـ أى انْقِطَاع الأَثَر ويقال بَغُضَ جَدُّكَ كما يقولون عَثَرَ* وقال* جاحَهُ اللهُ جَوْحًا واجْتَاحَهُ ـ اسْتَأْصَلَه ومنه اشتقاق الجائحة* ابن قتيبة* جاحَهُ ـ وأَجَاحَه* ابن دريد* حَقْرًا له وحَقَارةً ومَحْقَرةً* وقال* قَبَحَ اللهُ كَلَمَتَهُ ـ يُرِيدون الفَمَ وما حَوْلَه ويقال دَفَقَ اللهُ رُوحَه ـ اذا دَعَا عليه بالموت وشَيَّأَ وَجْهَهُ ـ اذا دَعَا عليه بالقُبْح والتغيير وقَبَحَ اللهُ كَرْشَمَتَه ـ أى وجهه ويقال صَبَّ اللهُ عليه حُمَّى رَبِيضًا ـ أى صَبَّ عليه من يَهْزَأُ به ويقال للرجل أريد مِنْ يَدَيْكَ فقلت لابى حاتم ما معنى هذا فقال شَلَّتْ يَدُه وسألتُ عبدَ الرحمن فقال أن يَسْأل الناس بها* أبو عبيد* مالَهُ نَسَأَه الله ـ أى أَخْزَاه ويقال أخَّرهُ اللهُ واذا أَخَّرَه فقد باعَدَه منه* ثعلب* مالَهُ قَلَّ خَيْسُه ـ أى خَيْرُه* صاحب العين* رماهُ الله بجَرْزَة وشَرْزَة ـ أى بِهَلاك وأَشْرَزَه ـ أَلْقَاه فى مكروه لا يخرج منه ويقال ثَبَرَهُ الله ـ أى أَهْلَكه اهْلَاكًا لا يَنْتَعِش فَمِنْ هُنَالِك يدعو أهلُ النار وا ثُبُوراه* ابن السكيت* له الوَيْلُ والأَلِيلُ الأَلِيلُ ـ الأنين وأنشد

* ابن قتيبة* قَمْقَمَ اللهُ عَصَبَه ـ أى قَبَضَه ومنه قيل لِلْبَحْر قَمْقامٌ لِتَجَمُّعه* وقال* أَرْغَمَ اللهُ أَنْفه ـ أَلْزَقه بالرَّغَام وهو التُّراب* وقال سَخَّمَ اللهُ وَجْهَه من السُّخَام وهو سَوادُ القِدْر* سيبويه* ومن المصادر المَدْعُوِّ بها على الانسان قولهم خَيْبَةً لك