السِّبُّ ـ العِمَامة أى كأنهم ينظرون اليه لِجَمَالِهِ وقد تَسَمَّتُّه ـ قَصَدْت له وأصله من سَمْتِ الطَّرِيق* ابن دريد* سَمَتُّ سَمْتَ القوم ـ قَصَدْتُ قَصْدَهم* صاحب العين* السَّمْتُ ـ الناحيةُ المَقْصُودة* أبو عبيد* تآيَيْت مثل تَفَاعَلْت ـ تَعَمَّدْت وتَوَخَّيْت أُخذ من آيَةِ الشئ ـ أى علامته* ابن السكيت* انْتَبْتُه ـ أَتَيْتُه وقد انْتَجَعْتُه وأصله من انتجِاع الغَيْث ـ أى طَلَبِه* أبو عبيد* المُنْتَجَع ـ المَقْصِد والمَنْزِل فى طَلَب الكَلَا* ابن السكيت* تَيَمَّمْتُه ويَمَّمْتُه وأَمَّمته ـ قَصَدْت له ومنه التَّيَمُّم بالتراب وهو مَسْح الوجه واليدين* ابن جنى* أَمَمْتُه ويَمَمْتُه مُخَفَّفان والأَمُّ والأَمْتُ ـ القَصْد وقد تَوَخَّيْتُه ونَحْنُ علَى وَخْىِ الطَّرِيق* ابن الاعرابى* ما أَدْرِى أَيْنَ وَخْيُهُمْ ـ أى قَصْدُهم وقد وَخَيْتُه* ابن السكيت* ضَلَّ وِجْهَةَ أَمْرِه ـ أى قَصْدَه وقد تَوَجَّهْتُ اليه وَوَجَّهْتُه* ثعلب* وهى الوِجْهة* أبو عبيد* الحَمُّ ـ القَصْدُ وأنشد

أى تَدُقُّه* ابن دريد* النَّحْو ـ القصد ومنه اشتقاق النَّحْو فى الكلام كأنه قصد الصَّواب والجمع أَنْحاءٌ ونُحُوٌّ وقد انْتَحَيْتُ له ـ اعْتَمَدْته وقد تقدم أن .... (١) * ابن دريد* قَرَوْتُ اليهم قَرْوًا ـ قَصَدْت وأنشد

* أَقْرُو إليهِمْ أَنَابِيبَ القَنَا قِصَدا*

* صاحب العين* وَكَدْت وَكْدَه ـ قَصَدْت قَصْدَه* أبو زيد* شَطْرُ كلِّ شئ ـ قَصْدُه* وقال* سَدَا سَدْوَهُ ـ أى قَصَدَ قَصْدَه* ابن السكيت* تَسَدَّيْتُ الشئَ ـ عَلَوْتُه ورَكبْتُه* ابن دريد* نَوَيْتُ الشئَ نِيَّةً وانْتَوَيْتُه قَصَدْتُه واعْتَقَدْته وانْتَوَيْتُ المَنْزِل ونَوَيْتُه كذلك* أبو زيد* فلان على مجر ذلك ـ أى على نحوه* صاحب العين* تَحَرَّيْتُ الشئَ ـ تَعَمَّدْته ومنه تَحَرَّيْتُ مَسَرَّتَه* ابن دريد* غَبَأْتُ له أَغْبَأُ غَبْئًا ـ قَصَدْتُ ولم

__________________

(١) بياض بالأصل