السكيت* خَرَجْت فى أَثَرِه وإثْرِه والجمع آثار* أبو زيد* دابة أَثِيرةٌ ـ عظيمةُ الاثَرِ فى الارض وقد تقدّم تجنيس هذا اللفظ فى آثار الجروح* ابن السكيت* تَقَصَّصْتُ أَثَرَهُ ـ تَتَبَّعْتُه* ابن دريد* وهو القَصَصُ من قوله عزوجل (فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً) * أبو عبيد* قَصَصْتُها أَقُصُّها قَصًّا وقَصَصًا وتَقَصَّصْتُها تَتبَّعْتُها بالليل وقيل هو ـ تَتَبُّع الأثر أَىَّ وقتٍ كان* ابن السكيت* نَكَفْتُ أَثَرَهُ أَنْكُفُه نَكْفًا وانْتَكَفْتُه وذلك ـ اذا عَلَا ظَلَفًا من الارض لا يُؤَدِّى الاثَرَ فاعْتَرَضْتَه فى مكانٍ سَهْلٍ* ابن دريد* اعْتَسَسْنَا الابلَ فما وَجَدْنا عَسَاسًا ولا عِسَاسا ولا قَسَاسًا ولا قِسَاسًا ـ أى قليلا ولا كثيرا* صاحب العين* ما وجدنا عَسَسًا كذلك* أبو عبيد* عِلْتُ وعلْتُ للضَّالَّةِ عَيْلاً وعَيَلَانا ـ اذا لم تَدْرِ أىَّ وِجْهة تَبْغيها* قال أبو على* عِلْتُ له ـ تَتَبَّعْتُ أَثَرَه* أبو عبيد* قَفَوْتُهُم ـ اتَّبَعْتُ آثارهم وقَفَّيْتُ غيرى ـ أَتْبَعْتُهم القومَ ومنه قوله تعالى (وَقَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ) * ابن السكيت* تَقَفَّيْتُ فلانا ـ اتَّبَعْتُه من ورائه* أبو عبيد* هو يَقْفُو الاثَرَ ويَقُوفُه قِيَافةً* سيبويه* فَرُّوا الى قيَافةٍ من الفُعُول يعنى أنهم استثقلوا الواوين مع الضمة وكان فى باب أُيُوبِ أَخَفَّ عليهم لمكان الياء* أبو عبيد* اقْتَافَ الاثَرَ كذلك* ابن السكيت* قَفَرَهُ واقْتَفَره وتَقَفَّرَه ـ اقْتَافَه وأنشد أبو عبيد
* فانِّى عنْ تَقَفُّرِكُمْ مَكِيث*
قال والتَّأْبِينُ مثله وأنشد
يقولُ له الرَّاءُونَ هاذاكَ راكِبٌ |
|
يُؤَبِّنُ شَخْصًا فَوْق عَلْياء وَاقِف |
وللتَّأْبِين موضع آخر سنأتى عليه ان شاء الله تعالى* أبو زيد* أَبَنَه يَأْبِنُه أبْنًا كذلك* ابن السكيت* العَيْثَرُ ـ الأَثَرُ الخَفِىُّ وقيل هو ـ ما قَلَبْتَه باطراف رجليك من طين وتراب ونحوه وقد قدمت أن العَيْثَر والعِثْيَر الغُبار الساطع