به ـ أَلْقَاه على تلك الهيئة* أبو عبيد* الحُجْرَةُ والجِيزَةُ والعَيْنُ والبِينُ والصُّقْع ـ الناحية وأنشد

* لا يَكْدَحُ الناسُ لَهُنَّ صُقْعا*

* صاحب العين* الحِجْزُ ـ ناحيةُ الشئ وقد تقدم أنه الاصل* أبو عبيد* الصُّبْرُ ـ الناحية* ابن السكيت* هو الصُّبْر والصِّبْر والجمع أَصْبار* أبو عبيد* وهو البُصْر مقلوب عن الصُّبْر* أبو زيد* الحَيِّزُ ـ الناحية والجمع أَحْيَاز نادر وأما على القياس فعلى رأى سيبويه حَيَائز مهموز وعلى رأى أبى الحسن حَيَاوِز* صاحب العين* شَطْرُ الشئِ ـ ناحِيَتُه* أبو حنيفة* الأَصْقَاعُ ـ النَّوَاحِى من الارض واحدها صُقْع* قال أبو زيد* ولهذا قيل خَطِيبٌ مِصْقَع لانه يأخذ فى كل صُقْع من الكلام أى فى كل ناحية منه وأصلُه للارض* وقال* العَيْنُ ـ الصُّقْع* ابن دريد* كلُّ ناحيةٍ ـ جَنَاحٌ ومنه جناح الطائر لانه فى أحد شِقَّيْه وكلُّ شئٍ مال فَقَدْ جَنَحَ وجُدّةُ النهرِ والوادى ـ حافَتُه* أبو زيد* جُدُّ كلِّ شئٍ ـ جانِبُه* ابن دريد* حِنْوُ كلِّ شئٍ ـ ناحِيَتُه والجمع أَحْنَاء والشَّرْىُ ـ الناحيةُ فى قول قوم والجمع أشْراء* أبو على* الحَشَى الناحيةُ وأنشد

* بِأَىِّ الحَشَى أَمْسَى الخَلِيطُ المُبايِن*

* وقال* كُنَّا فى حَشَى فلان ـ أى فى كَنَفَه* ابن دريد* أَقْصاءُ كلِّ شئٍ ناحِيَتُه* أبو زيد* شَطْرُ كلِّ شئ ـ ناحيته* صاحب العين* القُذُفاتُ والقِذَافُ ـ النَّوَاحِى وأنشد

وواحدها قُذُف والجَنَابُ ـ الناحيةُ وجانِبَا الشئ وجَنْبَتَاهُ ـ ناحيتاه والثُّغْرة ناحية من الارض والحَرَا والحَرَاةُ ـ ناحيةُ الشئ والقَصَا ـ الناحية والعَرُوض ـ الناحية قال

وخَرَجُوا عن عُرُضٍ ـ أى شِقٍّ وناحية ومنه قيل للحَرُورِىِّ يَسْتَعْرِض الناسَ