يقول : ليست بكبيرة.

وقوله : (وَلا بِكْرٌ).

ولا شابة.

وقوله : (عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ).

بين الشابة والكبيرة.

وقيل (١) : (لا فارِضٌ) : لا كبيرة ، على ما ذكرنا (وَلا بِكْرٌ) ، أى (٢) : ولا ما [لا] تلد ، (عَوانٌ بَيْنَ) أى : (٣) قد ولدت بطنا أو بطنين.

وقوله : (صَفْراءُ).

قيل (٤) : الصفراء ؛ التى تضرب إلى السواد ، وذلك لشدته.

وقيل (٥) : الصفراء ؛ من الصّفر المعروف.

وقوله : (فاقِعٌ لَوْنُها).

قيل (٦) : صاف.

وقوله : (تَسُرُّ النَّاظِرِينَ).

تعجب الناظرين.

وقيل (٧) : (فاقِعٌ لَوْنُها) ؛ صفراء الظلف والقرن ، والله أعلم.

وقوله : (قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ).

وقوم موسى مع غلظ أفهامهم ، ورقة عقولهم ـ أعرف لله ، وأمهل (٨) توحيدا من المعتزلة ؛ لأنهم قالوا : إن شاء الله لكنا من المهتدين.

والمعتزلة يقولون : قد شاء الله أن يهتدوا ، وشاءوا هم ألا يهتدوا ؛ فغلبت مشيئتهم

__________________

(١) قاله ابن عباس ، أخرجه ابن جرير عنه (١١٨٩) وعن مجاهد (١١٨٦) وانظر الدر المنثور (١ / ١٥١).

(٢) قاله السدى ، أخرجه ابن جرير عنه (١٢٠٧) ، وانظر الدر المنثور (١ / ١٥١).

(٣) قاله مجاهد ، أخرجه ابن جرير عنه (١٢٠٩ ، ١٢١٨) وعن السدى (١٢١٩).

(٤) قاله الحسن ، أخرجه ابن جرير عنه بنحوه (١٢٢٢ ، ١٢٢٣) ، وانظر الدر المنثور (١ / ١٥١).

(٥) قاله ابن زيد ، أخرجه ابن جرير عنه (١٢٢٧ ، ١٢٢٨).

(٦) قاله قتادة ، أخرجه ابن جرير عنه (١٢٢٩) وعن أبى العالية (١٢٣٠ ، ١٢٣١) ، والسدى (١٢٣٢) ، وانظر الدر المنثور (١ / ١٥١).

(٧) قاله الحسن ، أخرجه ابن جرير عنه (١٢٢٤) وعن سعيد بن جبير (١٢٢٦) وانظر الدر المنثور (١ / ١٥١).

(٨) فى أ : وأجهل.