نفر من المهاجرين ، لإبداء الرأي في أمر الخلافة ، فأعلمهم أبو بكر أن الإمامة لا تكون إلا في قريش ، واحتج عليهم بقول النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الإمامة في قريش» (١) وأن العرب لا تذعن بالطاعة إلا لهم ، كما أنهم عشيرة الرسول وذوو رحمه ، فهم أول من آمن به ، واحتملوا في سبيل نصرته من العنت والمشقة شيئا كثيرا يسوّغ لهم أن يرثوا الأمر من بعده.

وكما كان الأنصار أول من أعز الإسلام وانتصر له ، كانوا أول من حماه شر الفتنة ، وعواقب الخلاف ، فأذعنوا لإخوانهم المهاجرين منقادين ، ورجعوا إلى الحق طائعين «بعد

__________________

(١) ورد هذا الحديث من حديث أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب وأبو برزة

حديث أنس بن مالك :

أخرجه أبو داود الطيالسي (٢ / ١٦٣ ـ منحة) رقم (٢٥٩٦) والبزار (٣ / ٢٢٨ ـ كشف) رقم (١٥٧٨) ، وأبو يعلى (٦ / ٣٢١) رقم (٣٦٤٤) وأبو نعيم في «الحلية» (٣ / ١٧١) ، والبيهقي (٨ / ١٤٤) كتاب قتال أهل البغي : باب الأئمة من قريش ، كلهم من طريق إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الأئمة من قريش إذا حكموا فعدلوا وإذا عاهدوا فوفوا وإذا استرحموا فرحموا».

وقال أبو نعيم : هذا حديث مشهور ثابت من حديث أنس.

وقال الحافظ في «تخريج أحاديث المختصر» (١ / ٤٧٤) : هذا حديث حسن وللحديث طرق أخرى عن أنس.

فأخرجه أحمد (٣ / ١٨٣) وابن أبي عاصم في «السنة» (١١٢٠) من طريق الأعمش عن سهل بن أبي الأسد عن بكير بن وهب الجزري عن أنس به.

وأخرجه أحمد (٣ / ١٢٩) ، والنسائي في الكبرى (٣ / ٤٦٧ ـ ٤٦٨) كتاب القضاء : باب الأئمة من قريش حديث (٥٩٤٢) من طريق شعبة عن علي بن أبي الأسد ثنا بكير بن وهب الجزري عن أنس به. وقد اختلف في اسم أبي الأسد وقد رجح أبو حاتم الرازي أن اسمه سهل :

فقال ولده في «العلل» (٢ / ٤٣٠ ـ ٤٣١) : سألت أبي عن حديث رواه أبو الجواب الأحوص بن جواب عن عمار بن رزيق عن الأعمش عن سهل بن بكير الجزري عن أنس بن مالك عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : الأئمة من قريش ... فسمعت أبي يقول : إنما هو الأعمش عن سهل بن أبي الأسد عن بكير الجزري عن أنس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. ا. ه.

وأخرجه الطبراني في الكبير (١ / ٢٥٢) رقم (٧٢٥) من طريق ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك به.

وأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٥ / ٨) من طريق حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي قال : وجدت في كتاب جدي حماد بن أبي رجاء السلمي بخطه عن أبي حمزة السكري عن محمد ابن سوقه عن أنس به.

قال أبو نعيم : غريب من حديث محمد تفرد به حماد موجود في كتاب جده.

وأخرجه الحاكم (٤ / ٥٠١) من طريق الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن أنس مرفوعا بلفظ : الأمراء من قريش وقال : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

وأخرجه البزار (١٥٧٩) من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بلفظ : الملك في قريش.

والحديث ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥ / ١٩٥) وقال : رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الأوسط ، أتم منهما والبزار إلا أنه قال : الملك في قريش ورجال أحمد ثقات.