الآية الخامسة قوله تعالى : (ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ)(٢).

٥٥٩ ـ في تفسير عليّ بن إبراهيم رحمه‌الله في قوله تعالى : (وَمَنْ عاقَبَ) يعني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، (بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ) يعني حين أرادوا أن يقتلوه ، (ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ) بالقائم من ولده عليه‌السلام (٣).

٥٦٠ ـ قال عليّ بن إبراهيم في تفسيره : فهو رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لمّا أخرجته قريش من مكّة وهرب منهم إلى الغار ، وطلبوه ليقتلوه فعاقبهم الله يوم بدر فقتل عتبة وشيبة والوليد وأبا جهل وحنظلة بن أبي سفيان وغيرهم ، فلمّا قبض رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله طلب بدمائهم ، فقتل الحسين عليه‌السلام وآل محمّد بغيا وعدوانا ، وهو قول يزيد حين تمثّل بهذا الشعر :

وقال الشاعر في مثل ذلك :

وقال يزيد أيضا :

الآية السادسة قوله تعالى : (وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللهَ بِالنَّاسِ

__________________

(١) تفسير القمّي ٢ / ٨٥ ؛ بحار الأنوار ٢٤ / ١٠١.

(٢) الحجّ : ٦٠.

(٣) تفسير القمّي ٢ / ٨٧ ؛ تفسير الصافي ٣ / ٣٨٨.

(٤) تفسير القمّي ٢ / ٨٧ ؛ المحجّة ١٤٤.