مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ (١) : « إِذَا كُنْتَ إِمَاماً أَجْزَأَتْكَ (٢) تَكْبِيرَةٌ وَاحِدَةٌ ؛ لِأَنَّ مَعَكَ ذَا الْحَاجَةِ وَالضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ ». (٣) ‌

٤٩٧٥ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « التَّكْبِيرُ فِي صَلَاةِ (٤) الْفَرْضِ الْخَمْسِ (٥) الصَّلَوَاتِ (٦) خَمْسٌ (٧) وَتِسْعُونَ تَكْبِيرَةً (٨) ، مِنْهَا تَكْبِيرَاتُ (٩) الْقُنُوتِ خَمْسَةٌ (١٠) ». (١١) ‌

٤٩٧٦ / ٦. وَرَوَاهُ أَيْضاً (١٢) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ :

__________________

(١) في « غ ، بث » : + / « قال ».

(٢) في « ظ » : « تجزيك ». وفي حاشية « بح » : « يجزيك ».

(٣) علل الشرائع ، ص ٣٣٢ ، ح ١ ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٨ ، ص ٦٤٠ ، ح ٦٧٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١١ ، ح ٧٢١٣.

(٤) في « غ ، ى » والوسائل : « الصلاة ».

(٥) في « ى » : ـ / « الخمس ». وفي حاشية « ظ ، جن » : « خمس ». وفي التهذيب ، ح ٣٢٣ والاستبصار ، ح ١٢٦٤ : « في الخمس ».

(٦) في الوافي والاستبصار ، ح ١٢٦٤ : « صلوات ».

(٧) في « جن » وحاشية « بح » : « خمسة ».

(٨) في « بث » : « تكبيرات ».

(٩) في « غ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس » والوافي والوسائل والتهذيب ، ح ٣٢٣ والاستبصار ، ح ١٢٦٤ : « تكبيرة ».

(١٠) في حاشية « بح » والوافي والتهذيب ، ح ٣٢٣ والاستبصار ، ح ١٢٦٤ : « خمس ».

(١١) التهذيب ، ج ٢ ، ص ٨٧ ، ح ٣٢٣ ، معلّقاً عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٣٦ ، ح ١٢٦٤ ، بسنده عن الكليني. الخصال ، ص ٥٩٣ ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ح ٣ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن أميرالمؤمنين عليهما‌السلام ، مع اختلاف يسير. وفي التهذيب ، ج ٢ ، ص ٨٧ ، ح ٣٢٥ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٣٣٦ ، ح ١٢٦٦ ، بسند آخر عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٥٣ ، ح ٧٠٤٩ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١٨ ، ح ٧٢٣٣.

(١٢) في الوافي : + / « عليّ ».