إِلَى الْبَرِّ حَيْثُ يَنْظُرُ إِلى آفَاقِ السَّمَاءِ ، وَلَايُصَلِّىَ عَلى حَصِيرٍ ، وَلَايَسْجُدَ عَلَيْهِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم يَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ». (١)
٥٦٢٢ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرادِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قِيلَ لِرَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ يَوْمَ أَضْحًى : لَوْ صَلَّيْتَ فِي مَسْجِدِكَ. فَقَالَ : إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَبْرُزَ إِلى آفَاقِ السَّمَاءِ ». (٢)
٥٦٢٣ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ ، قَالَ : « يُكَبِّرُ ، ثُمَّ يَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ خَمْساً ، وَيَقْنُتُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ السَّابِعَةَ وَيَرْكَعُ (٣) بِهَا ، ثُمَّ يَسْجُدُ ، ثُمَّ يَقُومُ فِي الثَّانِيَةِ ، فَيَقْرَأُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعاً ، فَيَقْنُتُ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْكَعُ بِهَا ». (٤)
__________________
(١) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٢٩ ، ح ٢٧٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٤٨ ، ح ١٧٣٣ ، معلّقاً عن الكليني ، وفي الأخير إلى قوله : « وكذلك صنع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ». وفيه ، ص ٤٤٦ ، ح ١٧٢٢ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ١٢٨ ، ح ٢٧١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام ، إلى قوله : « ليس فيهما أذان ولا إقامة » مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٥١١ ، ح ١٤٨٠ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٥٠ ، ح ١٧٤٢ ؛ وفقه الرضا عليهالسلام ، ص ١٣١ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣١٣ ، ح ٨٣٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٣٤ ، ح ٩٧٨٢ ، إلى قوله : « وكذلك صنع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
(٢) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٢٩٧ ، ح ٨٢٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٥١ ، ح ٩٨٣٦.
(٣) في التهذيب ، ص ١٣٠ : « ثمّ يركع ».
(٤) التهذيب ، ج ٣ ، ص ١٣٠ ، ح ٢٧٩ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٤٨ ، ح ١٧٣٤ ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص ٤٤٩ ، ح ١٧٣٧ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ١٣٢ ، ح ٢٨٧ ، بسند آخر عن العبد الصالح عليهالسلام ، مع زيادة في أوّلة. وفيه ، ح ٢٨٨ ؛ والاستبصار ، ج ١ ، ص ٤٤٩ ، ح ١٧٣٨ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع زيادة ، وفي الأربعة الأخيرة مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٥١١ ، ح ١٤٨٠ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٨٤ ، ح ٨٤٧ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٣١٤ ، ح ٨٣١٠ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٣٤ ، ح ٩٧٨٣.