رِضْوَانُ اللهِ ، وَوَسَطُهُ (١) رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمَيْسَرَتُهُ مَكْرٌ ـ فَقُلْتُ لِأَبِي بَصِيرٍ : مَا يَعْنِي بِقَوْلِهِ : « مَكْرٌ »؟ قَالَ : يَعْنِي مَنَازِلَ السُّلْطَانِ (٢) ـ وَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام يَقُومُ عَلى بَابِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ يَرْمِي بِسَهْمِهِ ، فَيَقَعُ فِي مَوْضِعِ التَّمَّارِينَ ، فَيَقُولُ : ذَاكَ (٣) مِنَ الْمَسْجِدِ وَكَانَ يَقُولُ : قَدْ نُقِصَ مِنْ أَسَاسِ الْمَسْجِدِ (٤) مِثْلُ مَا نُقِصَ فِي تَرْبِيعِهِ ». (٥) ‌

٥٧١٠ / ٤. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَجَرَةَ ، عَنْ بَعْضِ وُلْدِ مِيثَمٍ ، قَالَ :

كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام يُصَلِّي إِلَى الْأُسْطُوَانَةِ السَّابِعَةِ مِمَّا يَلِي أَبْوَابَ كِنْدَةَ ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّابِعَةِ مِقْدَارُ (٦) مَمَرِّ عَنْزٍ. (٧) ‌

٥٧١١ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ (٨) ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي‌

__________________

(١) في الوافي : « وسطه » بدون الواو.

(٢) في حاشية « جن » وثواب الأعمال : « الشيطان ». وفي الفقيه : « الشياطين ». وفي الوافي : « ولا تنافي بين ما في‌الفقيه والكافي في معنى المكر ؛ لأنّ منازل سلاطين الجور هي منازل الشياطين ».

(٣) في الوسائل : « ذلك ».

(٤) في « بخ » والوافي : « مسجد الكوفة ». وقال في الوافي : « لعلّ المراد بنقص أساس المسجد نقص عددها ».

(٥) ثواب الأعمال ، ص ٥٠ ، ح ١ ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن أبي عبدالله الرازي ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة. الفقيه ، ج ١ ، ص ٢٣١ ، ح ٦٩٣ ، ، معلّقاً عن أبي بصير ، وفيهما مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب النوادر ، ح ٨٠٦٧ ؛ والتهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٥٢ ، ح ١٥٧٦ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٤٤٣ ، ح ١٤٤٩١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٥١ ، ح ٦٤٦٨ ؛ البحار ، ج ١٠٠ ، ص ٣٩٧ ، ح ٥٤.

(٦) في « بث » : ـ / « مقدار ». وفي « جن » : « قدر مقدار ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : وبينه وبين السابعة ، أي كان يصلّي قريباً منها ، لم يكن بينه إلاّمقدار السجود ».

(٧) الأمالي للطوسي ، ص ٥١ ، المجلس ٢ ، صدر ح ٣٦ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « كان أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام يصلّي عند الاسطوانة السابعة من باب الفيل » الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٤٤٦ ، ح ١٤٤٩٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٦٣ ، ح ٦٤٩٨ ؛ البحار ، ج ١٠٠ ، ص ٤٠١ ، ح ٥٤.

(٨) في « ى ، بخ » وحاشية « ظ » والوسائل : + / « عن عليّ بن أسباط ».