الايمان أفضل مطلقا ، وورد أيضاً أفضل الصلوات اليومية الصلاة الوسطى التي خصها الله تعالى من بينها بالامر بالمحافظة عليها ، وأصح الاقوال أن الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر وصلاة الظهر يوم الجمعة هي صلاة الجمعة على ما تحقق أو هي أفضل فرديها على ما تقرر (١).

أقول : هذا القول منه مناف لما نقله عنه المستدل في هذا الموضع لتصريحه بأن أصح الاقوال أنها صلاة الظهر ، الا أنه لما زعم أن صلاة الظهر يوم الجمعة هي صلاة الجمعة يلزم منه بناءً عما زعمه هذا كون الصلاة الوسطى يوم الجمعة صلاة الجمعة ، لكنه لا يعطي أن الصلاة الوسطى عند المحققين هي صلاة الجمعة أو أنها صلاة الظهر في غير يوم الجمعة وفيها هي الجمعة ، وذلك ظاهر.

ثم مما لا يقضي منه العجب أن المستدل كيف نقل عنه هذا في أول رسالته وذلك في آخرها من غير تعرض للجمع بينهما وأنى له ذلك؟ مع ما بينهما من التهافت والتساقط ، وهل هذا منه قدس‌سره الا خبط بعد خبط ، أعاذنا الله واياكم عنه وعن أمثاله.

[ المناقشة في الروايات النبوية الدالة على وجوب

صلاة الجمعة عيناً ]

قال قدس‌سره : الباب الثاني في الدليل على عينية وجوب الجمعة من كلام رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، روى العامة والخاصة في كتبهم الفقهية وغيرها أحاديث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بعضها صريح في الوجوب العيني المستمر ، وبعضها ظاهر في ذلك حيث لا اشعار فيه بالتخيير بينها وبين غيرها ، ولا يتوقفها على شرط من اذن وغيره فمن ادعى شيئاً من ذلك فعليه الدليل.

__________________

(١) الشهاب الثاقب ص ١٠٠ ـ ١٠١.