كثيرة المجتنى ، تروى بها القيعان (١) وتسيل البطنان (٢) ، وتستورق الأشجار ، وترخص الأسعار ، إنّك على ما تشاء قدير.

١٤٠ ـ ومن كلام له عليه السّلام

بعث [اللّه] رسله بما خصّهم به من وحيه ، وجعلهم حجّة له على خلقه ، لئلاّ تجب الحجّة لهم بترك الإعذار إليهم ، فدعاهم بلسان الصّدق إلى سبيل الحقّ. ألا إنّ اللّه قد كشف الخلق كشفة (٣) لا أنّه جهل ما أخفوه من مصون أسرارهم ومكنون ضمائرهم ، ولكن ليبلوهم أيّهم أحسن عملا ، فيكون الثّواب جزاء ، والعقاب بواء (٤) أين الّذين زعموا أنّهم الرّاسخون فى العلم دوننا؟ كذبا وبغيا علينا أن رفعنا اللّه ووضعهم (٥) وأعطانا وحرمهم ،

__________________

(١) جمع قاع : الأرض السهلة المطمئة قد انفرجت عنها الجبال والآكام

(٢) جمع بطن : بمعنى ما انخفض من الأرض فى ضيق

(٣) كشف الخلق : علم حالهم فى جميع أطوارهم

(٤) بواء : مصدر «باء فلان بفلان» أى : قتل به مكافئا له ومناظرا ، وقالت ليلى الأخيلية : ـ

وتقول : أبأت القاتل بالقتيل ، واستبأته ، إذا قتلته به ، وفى أمثالهم «باءت عرار بكحل» والعقاب : القصاص

(٥) «أن رفعنا» هنا حرف جر محذوف ، أى : لأن رفعنا ، وهو يتعلق بقوله «بغيا علينا»