ومنه أن تقول : شارك الذين وقفوا الذين جلسوا. ذكّر من استمع من تحدّث.

ـ اسمى الإشارة : نحو : قدّر هذا هذا (١) ، (هذا) اسم الإشارة الأول مبنى فى محل رفع ، فاعل. (هذا) الثانى مبنى فى محل نصب ، مفعول به. ومنه : سمع هؤلاء هؤلاء ، احترمت هؤلاء الفتيات أولئك الزميلات.

ـ الاسمين المضافين إلى ضمير المتكلم ، نحو : قد عرف صديقى أخى. (صديق) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة المناسبة لضمير المتكلم. (أخ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها الكسرة المناسبة لضمير المتكلم ، ووجب هذا التقدير من الإعراب لعدم ظهور العلامة الإعرابية المميزة. ومنه : قابل أبى أخى. ناقش أستاذى عمّى. قدّر زميلى صاحبى.

إن كان فى أىّ من الفعل أو المفعول قرينة لفظية أو معنوية تميز أحدهما من الآخر جاز التقديم والتأخير ، من تلك القرائن (٢) :

ـ ظهور العلامة الإعرابية فيهما أو فى أحدهما ، نحو : أكرم علىّ محمودا.

فاتح سمير مصطفى فى الموضوع. أخرج موسى أخاه من المنزل. ناقش أبى الصديقين. أفهم أخوه زملائى.

ـ ظهور العلامة الإعرابية فى التابع ، نحو : أكرم موسى الطويل مصطفى القصير. (الطويل) صفة لموسى مرفوعة مما يدل على أنه الفاعل. و (القصير) نعت لمصطفى منصوب بما يدل على أنه المفعول به.

نازل مرتضى القوىّ موسى. (القوى) نعت لمرتضى مرفوع ، فيدل على أن منعوته الفاعل.

أفهم عيسى مصطفى أخاه. (أخا) بدل من مصطفى منصوب ، وعلامة نصبه الألف ؛ لأنه من الأسماء الستة ، ويدل ذلك على أن المبدل منه منصوب ، فيكون المفعول به.

__________________

(١) ينظر : المقتضب ٣ ـ ١١٨. شرح القمولى على الكافية (فتحية عطار) ٣٠٨.

(٢) ينظر : شرح الكافية لابن الحاجب ٢ / شرح الرضى على الكافية ١ ـ ٧٢ / شرح القمولى على الكافية ٣٠٨.